“夫君也切莫太过操劳，天灾乃是天象，非人力所能阻挡，水旱自古以来便无法克服，赈灾之事夫君已经做的很好了，何况眼下还并未入秋，今日公主和婉娘来，让夫君也热了几个时辰，眼下正好去水池戏水清凉一下！”水轻柔轻轻的挽着陈旭的胳膊安慰说。
“师妹说的不错，天道自然，非人力可以阻挡，走吧，我陪恩公去泡澡！”虞无涯耸耸肩转身。
陈旭想了一下也想通了，干旱导致粮食减产这种事似乎自己操心也没用，自己不是真的神仙，也没办法呼风唤雨，而缺粮……似乎刚好也让自己提请的精简军队的事情更有说服力一些。
第二天上午，赢诗嫚和蒙婉果然相邀如约而来。
而赢诗嫚不光自己来了，还带来了两个公主，年龄和蒙婉差不多，一个叫嬴丽嫚，封为华平公主，一个叫嬴惠嫚，封为华芳公主，都是还未达到婚配年龄的小姑娘。
两个小公主来了以后急匆匆打过招呼，便迫不及待要去看游泳池，杏儿和虞姬两个小丫头也人来疯一样拉着两个小公主就跑了，一大群宫女也只能跟着往后院跑，水轻柔和赢诗嫚害怕两个小公主掉深水池去了，因此也只能提着裙摆跟在后面。
“两位姐姐等我，侯爷，婉娘也去了！”蒙婉匆匆福礼之后也提着裙子跑了！
很快后院便传来几声惊喜的女孩子的叫嚷，接着嘻嘻哈哈的打闹之中噗通噗通的声音出来。
嘻嘻哈哈肯定是几个公主和蒙婉等一群少女在换衣服打闹，而噗通噗通肯定不用说，绝对是杏儿和虞姬两个疯丫头跳进水里去了。
唉！一想起杏儿和虞姬，陈旭便颇有些头痛。
杏儿本就是乡下野丫头，在小河村和一群娃子天天疯闹，虽然看起来懂事乖巧，但实际上野的很，特别是到了咸阳之后整天无所事事，一大群侍女仆人宠得跟宝贝一样，加上水轻柔也宠爱这个小姑子，弄的陈姜氏都快管不住了，只有陈旭的话才听。
至于虞姬，本来被虞无涯捡回来的时候特别乖巧可爱，而且性情还有些胆怯，非常的文静听话，但跟杏儿混了几个月之后也完全变了，好奇心十足还喜欢玩闹，不过唯一的好处是没有杏儿那么野。
对于两个丫头的教育陈旭感觉自己很失败。
虽然有水轻柔每日教她们读书写字，还教一些诗词音乐，但水轻柔自己也毕竟才十八岁，没有任何教育小孩子的经验，而陈旭大部分时间还是很忙，科学院和工厂的事情几乎每天都有人来汇报，更别说报馆、撰史馆、书局、印刷厂还有修桥制药等乱七八糟的事情越来越多，而且两个丫头越长越大就越发管不好了。
一个女孩子，还是温柔一些比较好。
比如五公主、比如水轻柔、比如蒙婉，虽然不是出生在皇家就是在公卿商贾，自幼不缺吃穿用度，生下来就是锦衣玉食，但却并没有养成骄横跋扈的性格，相反都很温柔而且彬彬有礼，至少对他是这个样子的，至于对别人陈旭想想王青袖，再想想江楚月，似乎这些贵族少女的礼貌也是分人的，也不一定像看到的这样温柔。
特别是同为贵族家女儿的江楚月……嗯，那是个最特殊例子。
而且陈旭也很奇怪，江氏都信奉儒学，怎么就没把一个女儿教好，看来太过宠爱了不是一件好事，杏儿和虞姬的教育还要改变一下才行，不然以后出去疯疯癫癫掉他这个侯爷的面子。
为了招待两位新来的小公主，陈旭只能不辞劳苦继续制作果肉冰粉。
而在干活儿的同时也在思考对于杏儿和虞姬的教育问题。
这个时代的和后世儒学兴起之后的情形很不一样。
这个时代女人的地位也很底下，但却没有后世的三从四德和女子无才便是德等乱七八糟的说法，总体上来说，无论是从法律还是政治还是民生还是阶级地位，华夏文明正在从一种非常混乱的状态往统一的方面靠拢，但却都还没有找到一个正确的方向，也还没有形成统一的认知。
而现在的儒家也不是后世的儒学那样迂腐，相反却是充满了战斗力，讲求忠孝，讲求尊卑，宣扬的是内圣外王，从来都不区分富贵贫贱，更没有提出过对女人的任何约束，更多的反而是对政治的诉求，以思想和行动来教化万民。
也就是说这个时代的人，并不歧视女人，只是父系氏族流传下来的男性至上原则导致女人处于一种从属地位，而不是用一种思想和学说去压制女性，秦始皇巡游东南，在泰山封禅之后留下男主外女主内这种区分家庭男女关系的碑刻，就是因为如今的大秦，男女在家庭中的从属关系并不明确，秦始皇想宣扬这种理论，让女人和男人在社会分工之中各司其职，同时也可以减少女人和别的男人过多接触行淫乱之事，这可能是起源于秦始皇对于母后赵姬淫乱后宫之事的厌恶和愤怒。
第584章 精神需求
不知道在咸阳筹备一座女子学校如何？
教读书识字，也教一些琴棋书画，既然打算让大秦延续下去，定然不能照搬后世儒学那一套，女人的地位不说要抬高到什么完全平等的地步，但以此培养出来一些知书达理的知性女子，在服装、音乐、歌舞、美术等轻文化方面引领一下潮流和很不错。
特别是杏儿和虞姬这种别人管不住，自己又没空管的小女孩，一旦错过了最佳的学习阶段，长大了只会成为一个一无是处的普通女人，相夫教子都做不好，这也是陈旭不想看到的的情形。
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