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桃花庵下桃花仙—唐伯虎_李连利【完结】(57)

  3.书画人生粉墨相伴

  从唐伯虎在诗书画上的造诣看,其顺序是画诗书。早年他跟随沈周学画,晚年则跟随周臣。前者自学后者正式拜师。

  人生两高师

  唐伯虎早年自学画,后从沈周学画。据传好酒的沈周某次来到唐广德的酒店,四处张望之际看到墙上有几幅画作。想来唐广德夫妇见儿子画的也像模像样便没有抹除,因此,有漏网之作。沈周看罢大为吃惊,便让唐广德叫来了儿子,要唐伯虎和自己学画,但也没让他拜师。

  还有一说,好酒的祝允明来到酒店发现了唐伯虎的涂鸦之作。经他的介绍唐伯虎投在沈周门下。唐伯虎虽然没有正式拜沈周为师,但沈周确实为其付出了不少心血。例如,唐伯虎的第一张图《贞寿堂图卷》(1486年)便汇聚着沈周、吴宽等一些名流的心血,这为唐伯虎日后得到他们的帮助或提携提供了契机。贞寿堂是嘉祥学谕(类似于今天教育局的低层官员)周希正母亲楼孺人居住的地方。

  唐伯虎和沈周一直保持着亦师亦友的关系。就在1487年,沈周为王鏊的弟弟王磐画了一幅《壑舟园图》,唐伯虎以五言诗“洞庭有奇士,楼室栖云霞;窗榻类画舫,山水清且嘉”落款。可以说唐伯虎在画作上能成为一代大家,沈周的功劳非常大。自科场弊案后,唐伯虎才正式拜周臣为师。

  周臣,生年不详,字舜卿,号东村,卒于明世宗嘉靖十四年(1535年)。他擅长画人物和山水,画法严整工细。他曾刻苦临摹李成、郭熙、李唐、马远等作品,主要取法于李唐派系。画山石坚凝,章法严谨,用笔纯熟。存世的代表作有《柴门送别图》、《春山游踪图》、《春山游骑图》、《春泉山隐图》、《访友图》等。

  可以说,唐伯虎跟随周臣之后,他的画风迅速与周臣合拢。而随着人生阅历的增加,他的技法也迅速超过周臣。到后来,因为唐伯虎的名声日渐增高,画作也更容易出售。周臣活着的时候,便经常为唐伯虎代笔,死后更有无良画商将周臣的题款换作唐伯虎。那么,唐伯虎的画风何以摆脱沈周、文徵明而步入周臣的轨迹呢?

  其实,科场弊案后的唐伯虎无论在心情还是性格上,都难以继承沈周的画风。因为,沈周的画风脱胎于元朝画家,用笔上追求一种方劲有力,北方画的风格比较明显,看待事物平和无争。用画作术语来说,就是:南派构图,手法平实;北派用笔,遒然有力。而后期的唐伯虎,因为各种挫折,在开局上往往是用短平快的方式,他的画法和沈周正好相反。特别是院体画始于南宋,其风格是一种愤怒、叛逆中夹杂这失落与烦琐。例如,他们画作中典型的要素就是奇峭峰峦、盘根错节的树木,而这些又象征着作者在屈辱中挣扎、在人生险恶下的自强不息。

  唐伯虎和仇英都出自周臣门下,尽管在现代唐伯虎的知名度远高于周臣,但唐伯虎的画风出自周臣是毋庸置疑的,要不然,在唐伯虎日后生意好、名声更响的时候,他也不会多请周臣代笔,后人也不会挖去周臣的画款改为唐伯虎的印款。典型的代表就是,收藏在上海博物馆藏有《观瀑图》轴。

  在画风上,唐伯虎40岁左右时形成了自己的风格体系,他以山水画见长,因此,当时的两大风格,他都有所展示。例如以《骑驴归思图》、《山路松声图》、《春山伴侣图》、《落霞孤鹜图》等为代表,多表现雄伟险峻的崇山峻岭,画风崇尚用细,行笔细腻而流畅,勾勒以李唐的大斧劈效为主,笔墨精到。从总体上看,这些作品有十分典型而强烈的院体特征,但文人画的风格也夹杂其中。

  第33章 六如居士逃禅仙 (7)

  与此同时,诗书画一家的特点在唐伯虎那里也有所展示。例如《骑驴归思图》上的诗便是:

  乞求无得束书归,依旧骑驴向翠微。

  满面风霜尘土气,山妻相对有牛衣。

  唐伯虎早期绘画特点是:远效李唐、近学沈周。沈周的代表作是《观梅图》,以元人画为宗,周臣则以南宋院画为师。唐伯虎将这两大画派融合,在南宋柔弱中融入了元人的刚猛。因此,他的山水画迅速得名。他的山水画,大多表现雄伟险峻的高山、山山相重的高岭复岭。但也有人认为,这种做法使得他的风格流变轨迹并不明显,其主要特征就是36岁时,送给即将远游的琴士杨季静的《南游图》。

  唐伯虎的花鸟画,也非常活泼有趣,富有很强的真实感。他画的《鸦阵图》挂在家中,有一天飞来数千只乌鸦纵横盘旋在屋顶,堪称“倒霉透顶”。

  经过多年的努力,到唐伯虎40岁之后,已经自成一家,其后,技法更加精进,以至于后来,唐伯虎非常自鸣得意地弄了一本书——《画谱》,其词曰:“有志于图绘者,悉心披阅,而寄兴寓情,更求诸笔墨之外。俾贵鉴者,以神品目之,则进乎技矣。”他谆谆告诫后世有志于学画者,应该仔细研磨我的这本书,日后一定会大有长进。

  那么,画画都画什么呢?唐伯虎说:“世之谈画者,大都人物、山水、花木、鸟兽尽之矣。”就这么多大类,然而,明白这些还不行,还要明白期间的小类别,他又说:“顾人物有神仙士女之别,山水有远近浅深之别,花木有澹浓荣瘁之别,鸟有翔集鸣食之别,兽有毛骨牝牡之别。”要想画好画,就要对各个小类进行仔细研磨,比如鸟:有飞的、有不飞的;有空中鸣叫的,有地上雕琢食米的。这正是:家鸡虽禽却食地上米。这个时候,天空上高飞的雄鹰、树上栖息的燕雀、地上食米的鸡鸭,在神情上、羽毛上就应该有所不同。


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