所有的灯光相继照过来，只见高大厚重的石门分成东西两扇紧紧关闭，东扇石门之上雕刻着代表大智的文殊菩萨，菩萨的右手高举一柄宝剑，据说这柄宝剑能斩断人间的一切烦恼，左手承托佛家经卷，可使众生增长智慧。西扇雕刻着代表大力的大势至菩萨，右手持降魔柞能驱散邪恶，左手执法铃可传播法音。韩大保等人当然不懂得这些，他们只看到石门上的图像挥剑弄棒异常古怪，开始以为是乾隆设下的暗道机关．但经过反复察看后，觉得没有什么稀奇，韩大保这才放心地一挥手，喊道：“给我撞！”于是，兵士们运足了力气，抬着沉重的树干，踩着黑水烂泥，呼呼啦啦地向石门撞来．只反复三次，第一道石门的自来石被撞断，大门轰然洞开。门上那两位挥剑弄柞的佛法无边的菩萨，眼睁睁地看着这群疯狂的官兵冲了进去而毫无办法。佛法失灵了。
官兵们越过石门，进入地宫第一道门洞券，各种灯光四处照着，抬树干的兵士们慢慢前移。灯光的照耀中，只见门洞券的东西两壁雕刻着四天王像．也称为四大金刚。据佛教传说，四大天王为佛陀释迩牟尼的外将，他们各居须弥山的一方，保护着东西南北各自所属的天下，由此又称“护世四天王”。四大天王手执的法器，谐
334 ／日暮东陵
音为吉祥之意。因为在南方的增长天王的宝剑舞动生“风”，东方持国夭王的琵琶协音要“调”，北方多闻天王的宝伞遮风挡“雨”，西方广月天王手握水蛇降服归“顺”，这“风调雨顺”四个字，满足了人们追求美好生活的愿望，代表着世代人类的夙愿。此时，只见四大天王身披甲育，立眉张目，威风凛凛地站立在大门两边，沉默而又冷峻地注视着盗墓者每一个战战兢兢又疯狂贪婪的动作，遗憾的是尽管他们法力无边，但还是不能跳下墙来为墓中的主人保驾。于是，门洞券里八个册宝座上的漆金木箱被一轰而上的官兵砸了个稀烂，里边的宝玺香册被一抢而光。当这一切结束之后，韩大保指挥兵士再度向前推进。
第二道石门出现了。
同第一道石门基本相似，这两扇石门分别雕刻着代表大愿的地藏王菩萨，右手高执画绢，据说能满足众生无边之善愿，东扇为代表大悲的观世音菩萨，右手高擎念珠，象征佛法无量。韩大保先围着石门转了几圈，又举起拳头朝两位菩萨的身子轻轻捅了几拳，然后传下命令，继续撞门。又是三次猛烈撞击，第二道石门被击开。
有了这两次非凡的胜利，官兵们个个精神振奋，勇气倍增，在韩大保的指挥下，顾不得脚下的臭水污泥，又数叫着向前冲去，并很快来到第三道石门跟前。
同前二道石门相似，第三道石门，西扇雕刻着代表情德虚空的虚空藏菩萨，右手托月牙儿，象征着清凉；东扇雕刻着代表着除去盖障的除盖障菩萨，右手擎太阳，象征光明。在韩大保的指挥下，这道石门又被以同样的方式攻破。
第四道石门，也是最后一道石门又横阻在众官兵的眼前。想不到这乾隆爷的地宫跟慈禧的地官不同，竟有这么多道右门。石门的东西两面依然分别雕刻着同前三道石门基本相似的菩
第六章东陵盗宝／335
萨像。东面是代表大富贵的慈氏菩萨，右手托执法轮，象征勇干进取，誓不退转：：西面代表大行的普贤菩萨，右手高执法杆，能降众妖魔鬼怪，成就一切善愿。
此时的官兵弄不明白，为什么这四道石门要刻上八尊菩萨，更无心和无力去观赏品评这八尊菩萨的艺术魅力，此时他们所关注的是地宫巾可能出现的奇珍异宝。多少年后，当这座陵墓的地宫因这次的盗掘而被迫清理并对外开放后，观光者进入这个由四道石门和三个主要堂券组成的全长54 米的“主”字形的地下宫殿，在所有券顶和四周石壁上，都满布着佛教题材的雕刻。它不仅是巾国一占代一座不可多得的石雕艺术宝库，同样是一座庄严肃穆的地下佛堂。那四道石门上的2 又尊菩萨，均采用高浮雕手法，肌休丰满，神态自若；菩萨脚下，水波涟漪，芙蓉怒放，活灵活现，观之如仙露喷洒，喷面扑来，可谓中国古代佛雕艺术的极品。
韩大保正指挥手下的弟兄集中全力，准备一鼓作气攻破这最后一道石门，然后进入主墓室，好实现那个潜藏于心中已几天几夜的辉煌的梦。但是，无论手下的弟兄怎样用力，粗重的树干撞到石门匕，只是发出一声又一声“唠、咚”的响动，却无法使石门洞开。虾大保甚觉意外，挥手让满头大汗的兵士们停止行动，自己来到石门前详细察看起来。令他百思不得其解的是，这道石门看上去跟前三道没有什么两样，怎么就是撞击不开，莫不是乾隆皇帝的灵魂在溟螟之中作怪？或者是门上的这两位菩萨在起作用？韩大保在门前转来转去，总是找不到要领。最后，他牙关一咬，对着石「1 愤愤地说道：“不管是鬼还是妖，只要落到我韩某的手中，就休想作怪脱逃I "
说到这里，他猛转身，对众官兵说：' ‘弟兄们，把这根树千给我抬出去，我要用炸药炸这狗日的。”
“是！”众兵士答应着．抬起树干，趟着黑臭的积水，哗哗啦啦地
33 ' ／日春东陵
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