这是什么意思?这里要先说明一下下：古时的“坐”，可不是像我们这样屁股有个地方搁就行了，而是像现在日本人那样，膝盖着地，屁股坐在自己的后脚跟上，双手摆放在膝盖之上，这才是礼仪。而契絆何力那样“坐”，则是一种极端无礼的举动。
乙失夷男一皱眉头，正要开口斥责，不料那人已一下子从地上跳了起来，抽出了自己的佩刀——一旁的侍卫们立刻大惊失色，纷纷拔出刀剑挡在了乙失夷男的身前。只是那些个侍卫们实在是有些反应过度了，因为那人并没有冲上来拼命的意思，而是把刀放在了自己的脸庞，面朝东方，大声宣布：“世上岂有大唐的英烈之士在蛮夷的宫廷上受辱之事?只愿皇天厚土，明白我的心意!如有欺骗，当如此物!”
只见刀光一闪，一个血淋淋的东西立时掉在了地上。
那是一只耳朵!
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只见那位断耳之人，已是满脸鲜血，只是手中仍紧紧握着利刀，正狠狠地瞪着前方的乙失夷男!
说到这里，大家应该已经很清楚了，割耳明志者，正是契絆何力!
想乙失夷男自出生以来，估计还从未受到过如此直接的轻视。他暴跳起来，连声喝令手下把这个大胆狂徒拖出去砍了。这时他的夫人走上前来：“可汗，此人虽出言不逊，却是忠义无双。这种人我们不该随便就杀了，而是应对他特别优待。唯有这样才能吸引更多的人才前来投奔，还能显示可汗您的气度。如果就这样杀了，除了能出口气，只怕失去的更多啊!”
乙失夷男虽然性格有些暴躁，倒也还能及时控制情绪，他低头不语，算是默认了夫人的建议。就这样，契絆何力失去了一只耳朵，同时也失去了自由，从此被羁押在了薛延陀的王庭。
话分两头说。契絆何力被强行带到薛延陀后，长安方面有人认为契絆何力之去薛延陀，必是出自他的本意。因为对于契絆部落的人来说，薛延陀有着更加适宜的生活环境和更为接近的生活方式，比起凉州天然具有更大的吸引力。
然而李世民毕竟是李世民，他根本不相信这种说法：“此人心如铁石，必不背我。”
后来薛延陀去攻击奉命重建的东突厥，和唐朝大干了一架，损失惨重。乙失夷男心里发虚，于是派遣使者前来长安，一面认错，一面请求公主下嫁，以巩固双方的关系。
趁着这个机会，李世民向薛延陀使者问起了契絆何力的状况。使者不敢怠慢，便一一如实奏述。听到割耳明志这一段时，李世民也不禁为之动容落泪。他随即任命兵部侍郎崔敦礼为特命全权大使前往薛延陀，商谈双方和亲之事。
李世民开出的条件很简单：把公主嫁给你可以，但你要把契絆何力归还大唐。
听说是这么个条件，乙失夷男高兴得差点手舞足蹈起来：哈哈，幸好当年听了夫人的话没杀了这个家伙，反正他死不投降，养在这儿只会白白浪费粮食，现在正好当做交换条件。
就这么着，契絆何力回到了长安，被封为正三品的右骁卫大将军(和副宰相平级)。
可是事儿还没完——契絆何力回来了，公主还没走呢!
薛延陀可没忘了这茬。乙失夷男的侄儿乙失突利奉命前来迎亲，带来了丰厚的聘礼：马五万匹、牛和骆驼共计一万头、羊十万只。
双方在友好的气氛中会晤，共同回顾了双方的深厚友谊，并探讨了婚事的有关细节问题。乙失突利恭敬有加，李世民也给予他个人丰厚的赏赐。
按说，接下来就该把公主打扮打扮，准备好嫁妆挑个好日子上路了。可是且慢，还有两个问题需要先解决一下。
第一个问题是薛延陀方面的聘礼虽多，却没有现货——乙失突利带来的只是份供应合同，写明何时何地交付，实实在在的牲口一个都没有。
第二个问题是刚刚归来的契絆何力将军上疏力劝皇帝不要和薛延陀通婚。看了这一奏章后，李世民颇有难色：“朕先前已答应了这门亲事。天子乃金口玉言，怎能失信!”
接下来契絆何力的回答却充分展示了他的政治韬略：“陛下，臣的意思不是要陛下食言，而是要按规矩办事。自古的礼节便是新郎要亲自到岳父家来迎娶新娘。现在就算破例，不要他来长安，准许乙失夷男只须到边境的灵州来迎亲，这家伙心中有鬼，也必不敢来。到时我们便可理直气壮地拒绝这门婚事，他们理屈词穷，自然也不好啰嗦什么。而且，臣在薛延陀那也委实住过好一段日子，对其国内的情况多少有些了解。薛延陀可汗为人凶狠残暴，手下人多三心二意，两个儿子又彼此争权夺利的厉害。不须多久，等那乙失夷男一死，其国内必乱，而我大唐那时只需举手之劳，便可将他们轻松解决。”
龙椅上的李世民有些惊诧地看着下面的契絆何力。没想到啊，原以为他不过是一员擅长战场厮杀的猛将，没想到居然还有如此清晰的战略头脑。幸亏朕把他救了回来，否则岂不是白白埋没了一大人才!
嗯，契絆何力言之有理，就照他的意见来办。朕也该好好了解一下薛延陀的具体情况，考虑日后如何解决薛延陀问题了。
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