据悉，20世纪30年代，著名历史学家罗香林著《西婆罗洲罗芳伯等所建共和国考》，在近代史学术界影响重大，如今《罗芳伯传》出版，进一步丰富了客家历史文化研究的内涵和中国移民的史料。
在印度尼西亚历史上著名的兰芳共和国，刘姓华人就曾担任第四届、八届、九届大总制，他们分别是刘台二、刘阿生、刘亮官。
兰芳共和国见于国史的时候不多，只知道几百年前中国人在现在印度尼西亚的加里曼丹岛搞了个共和国，往往相信那时中国全民热爱君主，君主制度更是天经地义，偏偏华侨在17世纪建立了世界上第一个合众式样的国家。如果仅仅对中华民族有这么一点了解的外国人，你要认为中国人的天性是自由平等。由于史料的原因，我们无法知道罗芳伯搞的是自由平等的现代政治，还是不堪入目的帮会统治，或者自由平等与帮会政治兼而有之，就象20世纪初期的芝加哥。不管怎样，从中国人的功业来研究共和体制，是不容易得出结论的，他很快就会淹没在一大片和共和无关的中国传统思潮当中去，中国人的兰芳共和国使人对一个种族是易于共和或易于帝制产生了浓厚的兴趣。
当时荷兰人一直有顾虑，不敢全面占领，怕同文同种的中国干预，但清廷统治下的中国当时已经摇摇欲坠，捉襟见肘，根本顾不上，也不把他们当自己人，结果荷兰人后来才放大胆子把该国彻底灭掉，这件事对后来南洋华人的心态，可能有某种影响。
1、当时应该为一海外华人社区。
2、发展水平远高于附近其它异族。
3、大统制为其最高头领。
4、当地似乎实行颇为民主的推选制度。
5、全民皆兵。
6、“共和国”似为荷兰人对他们的称呼（就这一行政管理、地域、经济文化来看，称为共和国似很恰当。
7、该社区的独立性后为为荷兰人所夺，并入荷兰殖民地。
观点：
1、兰芳共和国证明：以汉族为主的群体和社区能够创造并实现西方人也认可的民主体制。
2、兰芳生不逢时，面对强大的西方入侵者，又得不到故土的支持，是以败。
3、兰芳被灭，便海外华人数百年来似苦海飘蓬，无处安身立业，竟屡为海岛蛮夷所凌。
4、兰芳被灭，也使东南亚华人在建国与民主方面的探索为兵火所灭。
设想：
1、若兰芳仍在，则华人国家当有一完全不同的行政及管理方式，可为其故土所鉴。
2、若兰芳仍在，则南海诸岛全在华人掌中。
3、若兰芳仍在，则东南亚排华，侮华势力当不敢轻动。
建议：
为海外，尤其是东南亚华人长久安全，且为我资源、地缘利益计，当设法帮助当地华人提高地位，求得自治，最终在加里曼丹或苏门达腊择一合适之地，恢复以华人为主体的国家，再造民主共和的兰芳。
第1章 噩耗
更新时间2013-1-13 15:23:35 字数：3731
船客甲：“这港口怎么搜查个不停？”
船客乙：“听说他们在抓拿兰芳城的人。”
船客甲：“哎，他们哪里在搜查，这是在勒索，在敲诈，可苦了我们这些小本生意人，听说有人来婆罗洲，连本钱都赚不回来。”
船客乙：“是啊，自从荷兰人控制了这个港口，搜查就没有停止过，真怀念半年前的日子，现在的日子不好过啊！”
船客甲：“是啊，这日子不好过啊！”
……
船客的话语不算大声，却惊醒了船舱中的一个年轻人，他感觉很不自在，从脸面看，他没有丝毫变化，其实内心汹涌澎湃。这个年轻人叫卫忠华，他刚从英国留学回来，随英国商船来到印度孟买，再换船回到兰芳城。
卫忠华的父亲是兰芳国总长，在他十三岁时候，父亲成为兰芳国第十一任总长。
听那些讲故事的人说，父亲联合很多人，带领兰芳城十万军民，把荷兰人赶出兰芳城，连东印度公司也被父亲请了出去，取消了东印度公司对兰芳城的人头税，以及其他税收，大家都很敬佩父亲，他也因为有这样的父亲而骄傲。
记得他离去的那一年，父亲带兵再次重创荷兰军，荷兰总督对兰芳国无可奈何，就不再来攻打兰芳城，居住在这里的华人，才得到一段安定的时间。就在这时段，父亲委托他人把自己送到英国皇家海军学校学习。
今天是1884年9月21日，是卫忠华回到兰芳城的日子，听到船客们话语后，卫忠华感到不对劲，这港口和兰芳城怎么会有荷兰人，怎么会出现这事情，莫非父亲被荷兰人击败，退出兰芳城？看来死心不息的荷兰人又来了，看来战局不利于兰芳城，卫忠华心里很着急。
客船就要靠岸了，卫忠华看到相别多年的家乡，心里百感交集。由于他不能确定到家的日子，并没有跟家里人说他回家的日期，不知道母亲是否安好，也不知道姐姐出嫁了没有。
看着眼前的港口，不再有他离开时的繁华，不再听到那熟悉的欢悦声，他心里一酸，泪水不争气地迷蒙了眼膜，不知道不远的兰芳城是不是也是这样，一想到国人遭受到荷兰人的凌辱，卫忠华心中的恨意又涌了上来。
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