接下来的劫难，就是“洗大沟”、归大屯了。
庄稼人星散在这沟那岔里，与世隔绝般自食其力，本是一种自然选择，有其合理性和优越性。一是山里土地多属无主，开垦了就是自己的。只要舍得力气，年复一年地拓展，那老婆孩子的热炕头上，就会有个种粮大户的美梦。二是能够最大限度地节省时间、人力和劳动成本。以房屋为中心，出门就是地，春种夏锄秋收，拿起家什就干。这对于没有车马，从送粪到收获全凭人力的庄稼院，实在是得天独厚的地利和最佳选择，所谓“丑妻近地家中宝”也。三是山里是座宝库，一年四季都能收获野菜、草药、木耳、野果等山货。冬天还可打猎，东北到处都是“夹皮沟”，一张黄鼠狼皮能换20公斤小米，等于冬天也种地了。
“日出而作，日落而息”，某种意义上其实是文人的闲话，甚至就是一种想象。庄稼人讲的是“早起半天活”，待到日出，已是扛着锄头回家吃早饭的光景了。可是，归屯后真就变成现实了。太阳挺高了，用庄稼人嘲笑懒汉的话是“日头照屁股了”，那部落的大门才打开。未等太阳卡山，就得再走上几公里往回赶，因为太阳卡山那大门就要关上了，就进不了部落了。
1933年4月21日，伪首都警备司令部发布命令，县城附近3里以内，集镇2里内，铁路、公路两侧1里内，严禁种植高粱、包米一类高棵作物。这个命令很快推广到东北各地，但是影响不大，因为矮棵作物多得是。可归屯后丢弃的大量耕地呢？没有警察署发的出入证，谁也不能去到那里，因为那里是无人区，即“匪区”。
据《满洲评论》第8卷23号载，在“集团部落”尚未全面铺开的1935年春，伪奉天省“全省28个县中，粮食有剩余的仅不过8县，勉强能自给的有9县，其余的11县几乎全都是粮食困难，需要救济的”。
而在归大屯已经基本结束的1938年3月，《奉天第三回县长副县长会议咨问事项答申录》中说：“本县（指兴京县——笔者）耕作地84万亩，所以人口激减，不能完全耕种。1937年仅耕种39万亩，剩余45万亩为废耕地，杂草丛生。”
新中国叫“出民工”，旧中国叫“出官工”，“满洲国”也叫“出官工”。归屯后第一次出官工，自然就是修建“集团部落”，紧接着是修警备道和架设警备电话线。这“集团部落”不是孤立存在的，它与周围部落的距离，或日军，或伪军，或单纯由伪自卫团防守，是精心谋划并联为一体的。一处遇袭，电话报警，其他部落敌人即来增援。这修警备道和架设警备电话线的工程量，并不比修建“集团部落”小，那官工你就出吧。
平时让你“出探”，即进山探寻抗日武装的踪迹。“讨伐”了，组织运输队，官名“勤奉队”，老百姓叫“背背”，给进山“讨伐”的敌人背给养。“勤奉队”用人多少，视出动兵力、“讨伐”规模、时间而定。像老黑沟“杀大沟”，兵民比例1比1。笔者见到的比例最高的是，1939年9月至12月，在东满和龙县“讨伐”期间，日军1个中队75人，征用各种“勤奉”人员850名。
伪自卫团（老百姓叫“棒子队”）训练，像上述出官工一样，都是各家顶梁柱的青壮年，白天站岗，晚上巡逻。至于上山弄松节油（日本人要用来制造飞机燃料）、撸葡萄叶（熬制飞机涂料），则是任务分派到户，需要全家老少齐上阵，从那个年代过来的人少有没干过的。
1940年4月颁布“国兵法”，实行征兵制，每年30来万体检淘汰下来的适龄青年，俗称“国兵漏”，组织“勤奉队”，到工厂、矿山服劳役，或是修铁路、公路，为开拓团修水坝、造水田。开头规定1年劳役，分3年完成，后来增至3年，每年要出半年官工。
东北3000多万人，农民占85%。耕地减少，大量无偿占用劳动力，与此同步的是一年强似一年的“粮谷出荷”。
侵略者用刺刀剖产出个怪胎“满洲国”，一些怪里怪气的奴化词句也接踵而至。有些下边将陆续出现，这里一并略加说明。
“粮谷出荷”，即强行征购粮食。还有“棉花出荷”、“柞蚕出荷”、“亚麻出荷”等等，内蒙古地区还有“出荷牛”，反正侵略者需要什么，老百姓就得“出荷”什么。“勤劳奉公”、“勤劳奉仕”，“奉仕”也是日文中的汉字，基本意思为“服务”，另有“效劳”、“效力”之意。“浮浪”为失业、无业者，乃至无家可归者。“弘报”意为“宣传”，比如伪国务院弘报处，可理解为宣传部，但又不尽然，因为它还从事情报活动。所谓“严重处分”，即处死。臭名昭著的731部队另有许多专用术语，比如“特别输送”，即把要进行活体解剖、细菌试验的人，押送到那个魔窟去——这就相当于胡子的黑话了。
日本战犯、原伪满警务总局特务处特务科长坂田义正等人写的《伪满警察罪恶史》中说：
1943年粮谷年度（从1943年9月至翌年8月）的农产品掠夺计划约定为800万吨（一说为850万吨）。这一计划的测算依据完全是“需要多少取多少”的原则。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |