与共和国的年纪差不多的东北人，都会记得父辈嘴里的“配给”两个字，而这两个字又能牵出一串奴化词句。
“经济统治”这个概念，最早出现在1933年3月1日公布的《满洲国经济建设纲要》中。1937年5月正式公布《重要产业统制法》，1942年10月被《产业统制法》代替，连一般产业也实行“统制”。具体到老百姓头上，就是对各种生活必需品，像粮食、布匹、烟酒糖及肥皂等等，都实行“配给”。每家一个小本子，叫“通账”，写着一家几口人的姓名、年龄、职业，“配给”什么就拿着“通账”去买。
以粮食为例，“配给”量分为“劳需”、“一般”、“农村地区”三类，“劳需”又分两种，“一般”还分甲乙。1943年每人每月为：“劳需”第一种48斤，第二种31斤；“一般”的甲种为“特殊公司、官厅和与此相当者”，大人24斤，小孩14斤，乙种为“其他”，大人18斤，小孩14斤；“农村地区”大人13斤，小孩12斤2两。
而这种斤呀两的，后来则越来越多的被橡子面替代了。
在笔者家乡辽东，以及东北各地的山区，每到深秋，柞树下就会铺上一层黄澄澄的拇指肚大小的椭圆形的果实，东北人叫橡子。这种含有淀粉和少量鞣酸的坚果，在北满是没人理睬的，南满会有少数农民捡来喂猪。1943年后，则逐渐成为老百姓的主粮。这东西又苦又涩，又糟又渣，难吃难拉，拉出来狗都不闻，一阵风就刮散了。用它做窝窝头什么的，休想捏合到一块，非得掺点儿包米面不可。黑土地就有了句歇后语，“满洲馒头——捏不到一块去”，用来形容不团结、闹别扭，也暗指所谓的“日满亲善”。
笔者1958年去世的爷爷，生前一提起“满洲馒头”，就气不打一处来：“咱这地界，插根筷子都要生根发芽，除了‘满洲国’，哪朝哪代吃过橡子面，饿死过人？”
天地内有了新满洲
新满洲便是新天地
顶天立地无苦无忧
造成我国家
只有亲爱并无怨仇
人民三千万
人民三千万
纵加十倍也得自由
重仁义尚礼让使我身修
家已齐国已治此外何求
近之则与世界同化
远之则与天地同流
学校每天出早操，都要唱这首据说是郑孝胥作词的“国”歌，唱着唱着词就变了。挺合辙押韵，哼哼呀呀中难辨真伪，也不知是谁编的。笔者收集到三首，有点儿残缺不全，其中一首是这样的：
笼屉内蒸的新馒头
新馒头便是新蒸的
只有面碱并无香油
一顿三个半
一顿三个半
再加十个也吃不够
吃馒头就稀粥此外何求
近之则与肚子同化
远之则与屎尿同流
“万人坑”
郭庆仕老人，1.75米以上的个头，有点儿驼背。1921年生于山东省徽山县，十六岁那年家乡发大水，庄稼全淹了，一个人来到济南，想干点什么，寻点活路。找个大车店住下，招工的来了，说想去关东跟俺走，到那边一天挣三个大洋，三顿洋白面饼，干两年发财了，娶个白白胖胖的关东媳妇，那小日子你就过吧。那人讲得嘴丫冒沫子，还说报名就发“铺底钱”（置办行李的费用）。郭庆仕见报名的果真当场发给20元，就报名了。
从济南坐闷罐火车到青岛，再坐船到大连，又换闷罐车咣当了几天，听到有人喊下车，到地方了。太阳刚出山，大概判断一下东南西北，这是个什么地方呀？车站上一个戴大盖帽的说是滴道车站，后来得知是鸡西滴道河煤矿。远处山坡上什么东西白花花的，在阳光下特别惹眼。站台上一个也是一口山东腔的老人说，那是些白茬子棺材，摆在那儿给活人看的，死人装进一口活底棺材，抬到万人坑把底板一抽，人掉下去了，棺材又抬回来了。
郭庆仕听得脊梁背直冒凉气儿。
一排排土坯墙黑瓦小平房，里面是南北大炕。郭庆仕他们把行李卷放到炕上，把头就来了，喊道：上工去，不上工的不管饭。
郭庆仕的大哥“九一八”事变前闯关东，两年前在西安煤矿砸死了，没想到这回自己也干了这个。掌子面空间狭小，抡不开镐，用根米把长的扁嘴钎子，一下一下地铲那煤层。洞顶渗水，浑身湿漉漉的，出矿井小北风一溜，一身鸡皮疙瘩。老矿工说这才哪到哪呀，有道是“‘窖花子’冬天赛飞马”，你就是跑得再快，没等进屋早冻成一身铠甲了。
可能是水土不服，郭庆仕到煤矿头一天就拉稀，第二天又咳嗽。挨他睡的是个十四岁的小孩，邹县人，跟他叔叔来的。两个人一商量，这地方待不得，走吧。第三天晚上来了个戏班子，唱野台子戏，两个人趁热闹就走了。闯关东嘛，就往西走。走出几里地，小孩哭了，说想叔叔，又回去了。荒山野岭，孤身一人，远处传来狼嚎，郭庆仕也不知道那是狼嚎，好像也没觉得怎么害怕。累了钻进收割后的麦垛里偎一觉，饿了搓些麦粒子放嘴里嚼，渴了地里还有未收获的大萝卜，就这么一路到了林口。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |