于是乌喇那拉氏就这样被乾隆抛弃了。
当这个故事在民间流传开的时候，百姓们都为乌喇那拉氏感到非常不平，所以才有这么一出戏剧上演。但这样一幕民间剧，我们现在已经看不到了。做历史研究，尤其在研究乾隆一朝的时候，面临的一个主要障碍是没有史料，因为所有的史料都被销毁了。很多研究资料是从外国援引来的。
中国人不知道乾隆是个什么样的人，不知道乾隆时代发生过什么事，外国人知道。当时有很多传教士到过中国，他们将这些事情都记录了下来。
第五章 香妃到底是谁？
当时有很多传教士来中国，而乾隆对这些远方的客人一向很热情。比如意大利画家郎世宁，他是中国著名的宫廷画家，在皇宫里画了很多画。到了民国年间，清室被推翻，很多中国民众拥入皇宫，突然发现了一幅画。这幅画上画着一个戎装女子，下面还有一段文字记载，里面提到了一个香妃。
那段文字记载的大意是说：香妃是回教徒，是回疆小和卓霍集占的爱妃。因为乾隆觊觎香妃的美色，就兵发大小和卓，攻杀了这两个人，最后夺回了香妃。而香妃入宫的时候是怀藏匕首准备刺杀乾隆的。乾隆不仅原谅了香妃这一举措，而且还在宫里修筑了一座清真寺以取悦香妃。
这一段历史在民国时被人发现，从此传颂纷纷。可是回头查清史却没有丝毫的记载，因此只有两种可能：第一种可能是郎世宁瞎掰，这外国人坐那儿胡扯；第二种可能是这个史料彻底销毁了。到目前为止，史学界对香妃身份的研究所得出的观点比较一致：香妃实际上就是容妃。
这个容妃又是谁呢？
她不是小和卓霍集占的妃子，恰恰相反，她是霍集占仇人的妹妹。当时在回疆有很多部落，霍集占有一个敌对部落，这个敌对部落中有一个美女。敌对部落为了与乾隆搞好关系，共同摆平大小和卓，便专门把他的妹妹送给了乾隆。
容妃在皇宫里一直活到了六十多岁，每一次乾隆在宫里举行宴会的时候，排第一的就是容妃。为什么她排第一呢？这里面有一个政治规格的待遇，这些妃子们的身份待遇标志着这些部落的权力次序，同时也标志着乾隆对于回疆的一种笼络态度。
在研究原始人乾隆跟香妃之间这段情事的时候，我们实际上进入了一个非常神秘莫测的领域，这个领域成为了一个黑箱，我们不知道这段历史的黑箱里究竟发生了什么，我们所知道的信息是从外国人那里反馈回来的，导致我们对这段历史的解读充满了随意性。但事实上这里面隐藏了一场原始人和文明人的暗中冲突，这种冲突来自于我们对此事的无知和这个消息的特殊来源渠道。
从种种信息中可以看出，香妃其人是真实存在的，郎世宁不是自己闭着眼睛瞎画的，一定是皇宫里发生了某件神秘的事情。按照郎世宁的记载，香妃携带凶器进宫，此事甚至引起了皇太后的关注，引起了宫内一场隐秘的纷争。
第六章 传教士记录的乾隆的三次爱情
除了从郎世宁那里获取的信息之外，还有一个信息来源。说起来很可笑，它来自于法兰西文学院院长阿兰·佩雷菲特。阿兰·佩雷菲特这个人胆儿大，敢写，他出版了一本书叫《停滞的帝国》，专门描述乾隆时期的中国。而他的书中所披露的资料是现在中国人非常陌生的，没有见过也不知如何评价的。那么他的史料从哪儿来的呢？是从诸多传教士笔录中来的。
传教士来到中国，见到乾隆，经历了很多事，这些事件在中国的表述是被禁止的，要遭到满门抄斩的。所以这些事被彻底抹出我们的记忆中，但却被传教士带到了欧洲。
与此同时，这些资料引发了我们的心理惊恐，什么惊恐呢？这些传教士什么都敢说，而且说得太离谱了，让人无法判断这些究竟是不是真的。
比如说阿兰·佩雷菲特在这本《停滞的帝国》中描述了乾隆皇帝的三次恋情，书里说，乾隆皇帝是一个性情中人，他的一生有过三次轰轰烈烈的恋爱。乾隆的第一次恋爱对象是谁呢？是他父亲的妃子马家氏。据阿兰·佩雷菲特的记载，这个马家氏年轻美貌又柔情似水，由于某种起因，和乾隆幽会并私订了终身。但是事情很快暴露了，为了保护乾隆，马家氏仗剑自刎，很是悲壮。可这一段记载中国的史学家一般都是绕着走，不敢认同。为什么呢？
因为回头去查乾隆他爹的妃子的名册，是查不到马家氏的。但如果他们像我一样闲极无聊，再往上查，则会查到他爷爷那儿有一个马家氏。唯一让我们纠结的就是这个马家氏的年龄，跟乾隆的年龄相差五十岁。想象着乾隆皇帝跟一个比他大五十岁的老太太谈恋爱，这太恐怖了！
这段记载是颇为可疑的，但我们也有理由怀疑乾隆皇帝可能销毁了相关记录。这是阿兰·佩雷菲特描述的乾隆的第一次恋情，他描述的乾隆的第二次恋情就是我们刚才提到的香妃的故事。这个香妃的故事也很令人困惑，困惑在什么地方呢？香妃是有可能真实存在的，因为阿兰·佩雷菲特的资料非常翔实，只不过他所有的信息貌似都是道听途说。
其他传教士到了中国，也只能是道听途说而已。但郎世宁这个宫廷画家，应该不会乱写。他肯定是听闻了宫中的某种隐秘，于是把它写到了这幅画上。
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