宽见请李俶落座，亲手为李俶斟满一盏茶：“荒野小寺只有粗茶相待，还请郡王莫怪。”
李俶双手接过茶盏：“多谢大师。俶心中有一疑问，不知是否当问？”
宽见：“郡王请讲。”
李俶发问：“寺中食宿不取香客分毫，不知寺院何以为继？”
宽见回答：“寺东有甘泉，滋养田地百亩，僧人耕作，自给有余。”
李俶有些惊讶：“和尚也种地？”
宽见：“阿弥陀佛，敢问郡王，和尚为何不能种地？”
李俶知道自己失态，连忙道歉：“俶一时诳语。俶听闻佛家有戒律：僧人不可开掘土地。”
宽见解释说：“世尊涅磐前对弟子阿难说：‘我灭度后，如果僧伽需要，可以舍弃小戒。’沙州不比中原，此地人迹罕至，不耕种无以自给。”
李俶点了点头。
宽见继续说：“老衲见郡王之心为幻象所困，不能自拔。”
李俶显得有些激动：“请大师指教。”
宽见平静地说：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”
李俶急切的问：“如何摄心？”
宽见没有直接回答李俶的提问，讲起了故事。
一日，须菩提问佛：“世尊。善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住？云何降伏其心？”
佛对须菩提说：“汝今谛听，当为汝说。善男子，善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。”
讲到这里宽见停了下来，拿起茶盏。
李俶看着宽见，急切的想知道到答案。如何降伏自己的心，这个问题太重要了，比武林高手打通任督二脉还重要。
宽见喝了口茶，继续说：“须菩提恭敬的等了许久，没听到答案，抬头见佛已然闭目端坐。”
“啊！”李俶脸上的表情十分异样。
宽见解释道：“其实佛已经告诉了须菩提答案。当一个人有求道的心，一念在求道的时侯，他的心就这样住了。”
“哦！”李俶似有所悟。
宽见给李俶满上茶，问：“不知郡王是否听过正法、像法、末法三时？”
李俶回答：“俶见识浅薄，愿闻大师教诲。”
宽见：“一切世间诸所有物皆有始终，佛法亦不例外。世尊涅槃前曾说：我灭度后千年为正法时，再千年为像法时，其后为末法时。”
李俶细想“所有物皆有始终”，似乎完全符合后世的科学理论。李俶：“请问大师，而今处于何时？”
宽见：“像法。”
李俶：“何谓像法？”
宽见：“像者似也，真正之法仪不行，随而无证果，但有教有行，而像似佛法行，此谓之像法。”
李俶：“敢问大师，何为末法？”
宽见：“佛告阿难：是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹**，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多逾百世。此为末法。”
李俶沉默不言，似有所思。
李俶回到自己房中，静下心来仔细梳理这两日发生的诸多事情，越想越觉得哪里不对。昨晚用魔音控制贺拔楚岳的幕后黑手，明显是要置自己于死地。这个盗取佛宝、杀害张太守、继而想要除掉自己的幕后黑手到底是谁？他或者他们的目的是什么？
就在李俶翻来覆去，捉摸不透的时候，郭旰来报：“郡王，河西突骑右军校尉安太玄有要事求见。”
安太玄在皇甫敬帐下效力，怎么到这里来了？李俶心中有些纳闷，让郭旰请安太玄进来。
安太玄见到李俶，抱拳行礼：“末将拜见郡王。”
李俶笑着说：“太玄，不必多礼。跟着叔谨很辛苦吧，看看，整个人晒黑了许多。”
安太玄顾不得寒暄，直言禀报：“近日沙州边境的吐蕃军队有所异动，皇甫将军得知郡王身在敦煌，特命末将率部前来听候调遣。”
李俶：“太玄来的正好！刚才你说吐蕃军队有异动，可否确实？”
安太玄：“前日，末将曾到边境地区探查，吐蕃方面确有异动。”
“不好！”李俶突然感觉心中一震，脑中一片空白。之前李俶执着于佛宝，以及自己、贺拔楚岳和张敬尧，却忘了自己所在的沙州敦煌郡。
张敬尧即是敦煌太守，同时也是豆卢军使。豆卢军是驻守敦煌的唐军主力，现在豆卢军主将被害，一旦吐蕃大军入侵，后果不堪设想。佛宝被盗，豆卢军仅有的四百骑兵已被派出去搜寻佛宝，这些骑兵原本的任务是侦查边境敌情。
李俶问安太玄：“太玄带来多少人马？”
安太玄回答：“两百突骑。”
李俶：“你即刻领一百突骑前往边境地区侦查，一旦发现敌情，立刻赶回敦煌禀报。留下一百突骑交给二郎指挥。还有，派信使传我将令，命叔谨立刻率领河西突骑右军赶往敦煌。”
安太玄：“是，末将领命。”
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