不知华伦斯坦望着被烧成一片废墟的故土，心中可曾有过一丝怜悯？
1620年11月8日，波希米亚军在白山战役与提里伯爵所统率的天主教同盟军决战，捷克军虽占有地利，但因装备落后，训练不足，终为同盟军所败。此时已转战波西米亚西北部的华伦斯坦挥师东进，在几个月内扫平了波西米亚各地的抵抗。
在波西米亚戡乱时，华伦斯坦利用军队和皇帝给予的特权，强行“购买”和抢夺了大量土地，其面积占到了波西米亚全境的四分之一！通过无数令人憎恶的手段，华伦斯坦获得了巨额收入。不过他并没有把这笔钱放进自己的腰包，而是和几个犹太银行家一起，向皇帝提供了二十万塔勒的军费赞助。这对于正对国库空虚而头痛不已的斐迪南二世来说无疑是雪中送炭。为了回报华伦斯坦，他加封其为捷克的军事统帅，有权指挥波西米亚和摩拉维亚境内所有武装力量，同时,华伦斯坦还获得在捷克和奥地利制造新币的权利。这可是一笔赚钱的生意。华伦斯坦通过和耶稣会与宫廷中大财团、大贵族串通一气，大量发行劣质货币，为此大发横财，而捷克的经济却为此破产了。1623年,华伦斯坦与斐迪南二世一个亲信顾问的女儿伊莎贝拉结婚。同时，皇帝授予他公爵的头衔。随后的两年，华伦斯坦经营他的领地,搜刮每一分钱送给皇帝做军费，1625年达到几乎足以支持帝国的整个开销的50万塔勒。而可怜的捷克人民，连最后一滴血也被榨干了。
三十年战争
4.5）叛徒还是英雄？
华伦斯坦是一个相当复杂的人。他出身捷克贵族，却为德国皇帝镇压捷克的独立运动；他接受新教教育，却最后皈依天主教会怀抱。华伦斯坦看似是一个集诸多矛盾于一身的复合体。但是，如果把整个时代背景和华伦斯坦的个人经历结合在一起来看，也许我们能稍稍理解这个人。只是“稍稍”，因为对于这样一个争议如此之大的人物，一篇小文只能做出最浅显的分析。
为了自己统一德意志的梦想，华伦斯坦不光抛弃了曾经的宗教信仰，还背离了自己血管中流淌着的捷克人的血液。
这是背叛么？很多人指责他是捷克民族的叛徒，但笔者却有不同的看法。
固然，华伦斯坦家族是最古老的波西米亚贵族家族之一。但是，“Wallenstein”这个姓氏本身就具有浓厚的日耳曼风格，表明了这个家族，乃至整个波西米亚都和德意志本体有密不可分的联系。更何况，在华伦斯坦的家谱中，并不乏金发碧眼的纯种日耳曼人身影。再加上华伦斯坦青年时代在德意志大学中学习，深受德意志文化影响，所以说他是一个出身捷克的德意志人或者是一个波西米亚裔德国人也可以。
而且捷克人真的和德意志人截然不同么？
波西米亚从地理上紧靠德意志，历史上无论从政治、经济、还是文化上都深受德意志的影响。波西米亚历来是德意志政治的重要参与者。卡尔五世的“金玺诏书”认定了波西米亚国王位列七大选帝侯之一，有权选举德意志皇帝。在哈布斯堡家族崛起后，哈布斯堡家族世袭波西米亚的王位，进而加强了波西米亚和德意志的政治联系。
文化上捷克更是和德意志联系紧密。德语和捷克语一样，是波西米亚的通用语言。捷克人的风俗习惯和当时的南德地区基本相似。波西米亚的布拉格大学是当时欧洲占举足轻重地位的一所高等学府，大量德国学者和贵族来此学习，促进了文化交流。
所以说，波西米亚德意志化很深，即使华伦斯坦在小时候从没有离开波西米亚一步，德国文化照样可以在他的心里打下印记。
曾有人把十七世纪波西米亚爆发的起义和之前几个世纪的胡斯战争并列，认为这两场战争是捷克人追求民族独立的运动，而背离这一运动的华伦斯坦是刽子手。笔者认为这有失偏颇。
胡斯战争和17世纪的波西米亚战争爆发的原因都是来自于压迫。但这一压迫是阶级性质的，而不是民族性质的。
两场战争爆发的直接原因都是宗教冲突，但根本原因是阶级冲突。
因为天主教会在捷克横征暴敛，教士阶级压迫普通民众，所以胡斯派揭竿而起。
因为斐迪南背弃诺言，压迫波西米亚新教徒，所以波西米亚人揭竿而起。
都是因为统治者的暴政，才引发了战争，和统治者来自哪个国家关系不大。
即使是捷克本地的统治者倒行逆施，捷克人照样起来反抗。
胡斯战争最后的结局是，捷克的贵族和资产者组成了军队，击败了企图使捷克脱离帝国的胡斯派激进派别。可以看出，脱离帝国独立还不是什么普遍思潮。
最后，我们要把种族和民族区别开。
感谢一位朋友的金玉良言，笔者对民族和种族有了以下认定：
种族、氏族是血缘关系的划分，是人类学概念。如同天朝的汉藏满蒙回各族。
民族是一种文化认同感的划分，是文化概念。如“中华民族”这一概念。
算种族，华伦斯坦是捷克人。算民族，他是德意志人。
华伦斯坦虽出身捷克，但他有一颗属于德意志的心在跳动。
只要这颗心还在跳动，华伦斯坦就不容许任何人做出有违德意志民族利益的事情来。
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