王直见德川家康，干脆利落地应下了这么一桩大差事，同时也解了自己这段时间以来纠结万分的大困扰，不禁越想越高兴，只觉得还是这个年纪最小的四弟最中用，不仅聪慧，而且忠心。往后应该少不得让他为自己辅佐出力。自己武有松冈则方，文有德川家康，还另有一个丰臣秀吉。何愁革命大业不成。呃，后边这个刺头，还是不说得好。以后应该不会再重用他，也不会让他再有出头之日。
说起大刺头，义子王滶也算一个。一想到他，王直便觉得有些气馁。古往今来的经验教训，都证明了“干爹不是那么好当”的。但依如今这种状况，不理会这个干儿子，也是不行的。因此宴席一结束，王直便让人送德川家康下去休息，接着便召见了王滶。解放军拟将“接受大明招安”改为“向其称藩”，可是战略上的重大调整。对于王滶这个“受招”积极分子，肯定是要知会的。
王直喜形于色，一改沉郁，说：“儿呀，对于大明的招安…”
未等义父将话说完，王滶已急不可耐地插道：“干爹，可是改了主意？需知‘君子一言，驷马难追’。既然您已经应下了‘受招’一事，可万万不能反悔呀。”
诚信之所以被称“美德”，是因为国人都不太把它当回事。硬是把“大路货”，逼成了“稀缺品”。但王直毕竟是解放军的首领，颜面上的东西还是要顾忌的，对“诚信”也还是抱有些不切实际的推崇。既可以说是“太傻”，也可以说是“过于实诚”。由此说道：“我自然是不会反悔的。可我毕竟不是大明人，这‘受招’有失偏颇…”
王滶又将义父的话给抢了：“您怎么会不是大明人呢？”甫一出口，突然惊觉，王直的确不是大明人。人家在扶桑有名有姓有底，唤作“织田信长”。只是之前，连自己也陷进了误区罢了。
王直回得相当干脆，说：“我是中国人，但我不是大明人。”中国是独一无二的，专指“中华人民共和国”。大明不可以算。若是大明都算，那么民国算不算？这么一来，中国实在是太多了。哪来“一个中国”的说法。
对于“中国”的真正含义，王滶当然是不懂的。但是不妨碍，对“中国”这个词，另有理解。扶桑本就是分裂的。尾张也勉强可以算作“一国”，而且恰恰处于扶桑本岛的中部。王直，即“织田信长”，老是自称什么“中国人”，却没有一次不被旁人误解。而且王直也总会说，自己来自500年后。同样被旁人被作“傻话”，给无视了。因此王滶并不觉得王直自认中国人，又什么不对劲的地方。若是真有，也肯定将之视为“傻”的表现。
王滶心中猛得一颤，也顾不上计较干爹是不是又犯傻了，双脚作屈，立马给跪下了，哀求道：“干爹，您不可以如此呀。若是这般，我那老母铁定性命难保。她如今可是被胡宗宪，收押在金华府的监狱里，危在旦夕呀。全看干爹您，愿不愿意配合招安。否则必是死路一条。”
王直叹了一口气，王滶的母亲，算起来该是自己的“干夫人”。革命事业，有时候是必须做出取舍的。早年，太祖也不是有亲夫人杨氏落在“反动派”的监狱里。由于当时的革命形势并不乐观，太祖想帮衬一把，也是无可奈何。但王直如今有了打算，这“干夫人”还是可以顾全一下的。于是说道：“这你大可放心。你既然是我的义子，你的亲人便也是我的亲人。虽然因为我的身份问题，‘受招’并不妥当，但我已经决定，以‘日本王’的身份，带领日本向大明称藩纳贡。实质上也差不多，毕竟都是投降。这么一来，大明官府也就不至于为难你的母亲了。”
王直边说着，边扶起了王滶。王滶为王直的话所震动，一时间没回过味来。只觉得义父所说，好像大有道理，便顺着起了身。
王滶吸上一口长气，歪着脑袋，好好想了想，猛然回过神来，说：“不妥呀，大不妥。若是义父称藩纳贡，那不得摆明，不是大明人？这么一来，胡宗宪也肯定知道了，自己抓错人。恼羞成怒之下，我那老母焉有命在？”说着说着，几乎要哭出来。双脚一软，又给跪下了。
王直连忙说：“怎么可能？不该至于这样。若是他知道抓错了人，也知道你那老母没有再作人质的价值。应该会放了才对。”说着，又去扶王滶，这回却是僵住，扶不动。
王滶抱住王直的大腿，声泪俱下地说：“干爹，您可不能把我母亲，视作没有价值。算起来，她可是您的‘干夫人’呐。无论怎样，您都得顾她周全。若是她有个万一，叫我怎么活呀。”
王直想了想，说：“无论‘受招’，还是‘称藩’，帮助大明平定东海的乱局，都是先决条件。加上‘改革开放’与‘你母亲的安危’。看来，我还是不得不亲自到那边走一趟。见机行事，能成多少，算多少吧。”
王滶哭得泪水纵横，却又磕起了头，说着：“多谢义父成全。”
三百四十五、祭天正名
更新时间2013-10-6 20:15:13 字数：1422
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