因为王直是500年后穿越而来，根本不知道落海淹死之前发生在一枝梅织田信长身上的任何事，更不会为了他，而迁怒任何人。王直也是只恼火丰臣秀吉胡作非为不算，又胡言乱语，因此气急之下，对丰臣秀吉要打要杀。现在冷静了下，想想自己刚刚也是冲动过头。其他两位结义兄弟都在场的情况下，就要拿丰臣秀吉开刀，实在是大不妥当。最起码大家结义时都是立了誓的。而且虽然从王直眼中看来，丰臣秀吉罪无可恕，但旁人因立场不同，抱的是相反的想法：丰臣秀吉的所作所为都是忠心的表现，甚至也都是立功行为。
而对于此次主动认错，将责任完全揽下的松冈则方，王直更没有理由要对他动手。起码就算依王直的眼光看来，松冈则方这位结义大哥才真正是：对自己一贯忠心耿耿；所作所为也都是为了自己。德川家康就略过了，毕竟真正相处的时间并不久。而且像这种小孩子就算做错事，也不必和他太计较。丰臣秀吉就不说了，都急着要打要杀了。
因此王直无奈地将刀收回鞘中，说：“大哥对我的忠心，实则日月可鉴。只有日吉丸，他才是罪魁祸首。”
松冈则方说：“我的作为都是出于报恩和赎罪。日吉丸才是彻彻底底地出自真心。”
丰臣秀吉对自己是忠是奸，王直早有定论，于是说：“我心里自然有数，无需你多言。”
松冈则方却又问：“那你看王滶如何？”
王直又显出忿然之色，说：“我虽然是他的干爹，却已对他失望透顶。”简直比起21世纪的郭氏美美更加不堪，美美不过给干爹抹黑；王滶这龟儿子却是在谋干爹的命呀。
松冈则方说：“既然他是这种人，你何必还要随他去大明？这摆明了太危险。”
王直叹了口气说：“都是为了改革开放…算了，多说无益。”除王直自己外，其余兄弟三人对改革开放，何止是有了成见。因此王直也不想再在“改革开放”问题上，对这位大哥多说什么。“改革开放”的问题，对于500年前的日本人来说，还是太偏离、太深奥了。别说日本人，大明人对“改革开放”的认识也好不到哪去。多数时候，都只有王直一个人在坚持改革开放，就如坚持革命一样。说起来，“改革开放”也是中国革命事业的有机组成部分。坚持改革开放，也就是坚持革命。“改革开放”的理论，凝聚了老一辈革命家邓爷爷一生的智慧，是世界无产阶级革命理论的再创造和再延伸。“改革开放”的方针，本就是中国革命路线的一脉相承。“改革开放”完完全全是“革命形式”的一种，与“革命”根本不冲突。只有反革命分子，才会将两者故意割裂和对立起来。同非法组织要将一个统一的国家，割裂和对立起来相似。而新的革命高潮即将来临，立场坚定的反革命分子逃脱不了被清算的结局。革命的种子早就在无产阶级大众心中埋下。一旦时机成熟，无需任何宣传、组织和发动，就会因势而起。不必有任何怀疑，在遭遇生存危机时，革命群众人人都会积极、自发地参与到运动中来。哪里有压迫，哪里就会有反抗。要想人民群众不采取革命行动，靠一边剥削、一边欺骗、一边压迫的手段是永远行不通的。除非让大家都能看到，最起码的公平和正义能真实、普遍地存在。
松冈则方问：“一枝梅，你中魔这么深，何时才能清醒过来？”
王直的脸色又阴沉下来，说：“我一向都清醒得很。而且我根本不是以前那个一枝梅。”
松冈则方说：“你确实变得太多，同从前判若两人。似乎也没了从前所有的记忆。像当初你是多么聪明和厉害。你的刀法是那么有灵性，不拘一格、俊秀洒脱。明明迅捷非常、饱含威力，却又轻盈飘忽、无法预料。因此无论遭遇到任何敌人，哪怕是鬼武者的精锐杀手团，你都能全身而退。”
松冈则方陷入了某种回忆与缅怀当中，滔滔不绝地继续说着：“那年在鬼武者的赏金排行榜上，你的金额猛然就把我的给超过了，成了榜首。好像到处都有人在说，你的实力也绝对超过我。因此我根据传言的指引，四处寻找你的踪迹，期盼能与你一战。或能死在你的刀下，让我自己从无尽的痛苦循环中得到解脱。那天晚上我找到了你，恰巧也遭遇到了鬼武者精锐杀手团的埋伏。这种情况通常不会难倒我，并且还有你在。当然那天的情况似乎又有些特殊，高手实在太多了，几乎源源不断。等到最终战斗结束，你我都精力耗尽，而且受点小伤。已经不适合再激烈地相互拼杀一场。于是在我的极力要求下，我们定下时间，约在本岛最南边的海滩上，进行决斗。在天涯海角之处，进行绝世高手间的生死一战，原就引人入胜、荡气回肠。决斗那天，你的刀法在力度上，并不如我，但胜在灵活无比。最后，我被你的木刀给拦腰击中。若是真刀，那一下，生死已分。于是我放弃比斗，求你用我的刀，给我来个痛快。但是你根本就不愿意，我反身冲向大海，准备自行了断。当时正逢涨潮，你也跟着冲进海里救我。没想到，大浪一个接一个打来。你被海水给卷走了。在那关键的时候，你推了我一把，因此我反倒被海水带到了岸上。我好好地活了下来，你却…成了如今这般模样。所以说，真正害了你的人，应该是我才对。我后半辈子都得向你报恩和赎罪。”
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