王直拍手道：“吴先生好算计。这朱八届，没白当。”
吴承恩讪笑了番，说：“你倒好，竟把我这诨号，硬按在《西游记》里作了一个角。”
王直说：“能在此书中，留下名号，可是千古流芳的幸事。”
吴承恩大笑几声，说：“知道。那孙悟空，不正是你本人嘛。”顿了顿，又问：“说来奇怪，又为什么会姓孙呢？”
这回轮到王直不好意思，说：“因为是猢狲呀。”
吴承恩说：“比起山野猢狲，我更愿当猪。天下百兽，以猪为首；养尊处优，胜人一筹。”因“猪”与“朱”同音，从明太祖开始，天下人养猪，非但杀不得，而且必须精心照料，直至养老送终。人得像伺候大爷，一般对待“猪”。这猪的地位自然水涨船高了。做寻常百姓，根本不敌做猪。猪不仅能吃好喝好，更不用干活受累。吴承恩也是苦怕穷怕了，竟也觉得做猪更好。
王直想了想，说：“猴子也好，在山野之中，无人管束，自由自在。饥食果，渴饮泉，也是逍遥。”
吴承恩连忙摆手道：“非也，非也。若真能这般逍遥，世上也无苦人。人更可食果饮泉。有人相争，猴子哪还会有果泉。而且猴子一旦落入人手，要么性命不保，要么成杂耍之物。有何逍遥？”
王直听了这话，若有所思，但得不到要领。
吴承恩细想一番，不大妙，赶紧将话题又扯开了。
又一日，吴承恩问：“恩公，《西游记》里这猴子的来历，可真奇怪。光是石头里这么一蹦，就出来了。岂不是无父无母，甚至连个活体也没有，就是个石身。古往今来，可都没这个说法呀。”
王直倒笑了，说：“无父、无母、又无活身。这种事，世间倒还真有，就叫做‘穿越’。”
吴承恩问：“什么叫‘穿越’？”
王直解释说：“就是原不属于这个时代的人，突然就变到了这个时代。”
吴承恩想了想，却怎么也想不通，问：“这种事有可能吗？”
王直说：“当然了，我就是来自500年后。”
吴承恩惊呼道：“你竟是来自相距500年的大唐。怪不得这《西游记》里写的，也是那时的事。”
王直也愣了，反问：“怎么会是大唐呢？”
吴承恩说：“此时后退500年，不正是唐时吗？”
王直顿时觉得有些发晕，不知道是不是酒劲太厉害了，说：“哪里是大唐，分明是此时再过500年的中华人民共和国。”
吴承恩想了想，说：“这个叫什么‘共和国’的，倒是从未听过，是在海外吗？”
王直更加晕了，觉得根本解释不清，便说：“你认为在哪，便在哪吧。”
吴承恩好好想了想，问：“在日本？”
王直一惊，问：“你是如何知道日本，又怎知日本属于中华人民共和国？”
吴承恩有些得意，说：“这日本的事，当初还不是由你口中说出来的。”
王直愣了愣，突然大笑，赞道：“不错，正是！日本就该属于中国。”
吴承恩也乐了，说：“你终于承认，你是从日本那边过来的。”
王直酒劲上冲，意识有些模糊，说：“我当然是从日本那边过来的。我还原打算，让日本作个大明的藩国呢。而我就当那个藩王。”
吴承恩碎碎地念叨着：“日藩、日藩，好一个日藩。”端起碗，又灌下好大一口酒。打个酒嗝，接着说：“往后，看你还笑话我是猪。我就直接称呼你为日藩。”
三百七十五、“吴”为大清官
更新时间2013-10-22 0:06:10 字数：2285
忽有一日，吴承恩酒至半醉，对王直说：“这西游记乃是借古说今，虽尽写着神妖鬼怪，却大抵都是真事。不过所述乃是非常人、非常事，故遮遮掩掩。若全照直了说，简直是天下第一反书。”
王直乐了，笑笑说：“非也、非也，是天下第一革命书。怎能够用‘反’字。”
吴承恩说：“此书一旦作成，若被有心人看出端倪，后果不堪设想。”
王直哈哈一笑，说：“唐时旧事，神妖鬼怪，有什么人会当真，又拿真来比？”
吴承恩说：“写的都是你的生平事迹。当下不行，再过上几十年，估计就保险了。基本上不会有人能看出什么来。毕竟大唐距今500年，谁能料到，写的就是本朝旧事。”
王直也是一般想法，说：“是啊。写500年前的东西，无论成什么样，都犯不着当朝的人和事。”
吴承恩想了想，问：“孙猴子可是长生不死，压在五指山下500年，都依然生龙活虎。估摸着再活个500年，到了今时今世，也是稀松平常。”顿了顿，又问：“不知你贵庚几何？”
王直想了想，说：“大概是22、23左右。”
吴承恩摆了摆手，说：“你绝对不会这么年轻，指不定已经是老妖精。”
王直说：“这是哪里话，我本来就很年轻。”
吴承恩说：“哪有这样年纪轻，便干出这么大的事，坐上这么高的位置的。”顿了顿，又说：“我可知道，扶桑密传有长生之法。因此你的真实年龄很可能就超过500岁。”
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