虽然得了一箱金子，但王直对这次的种子岛之行及交易，并不真心满意。连带地对那两千两黄金，也是看不顺眼，甚至有点深恶痛绝。所以他临时决定，将这些黄金全分了。
夕阳的余晖，洒在甲板上以及被打开的箱子里，金黄得让人炫目。较小的金子块锭和首饰混杂在一起，也有大件些的。
人都被召集过来了。王直让丰臣秀吉先挑。丰臣秀吉用眼光扫上一遍，拣了只金钵。末了，得意地说：“往后吃饭，我就可以用这口金饭碗。”
波多原说：“那是和尚用的，小心沾晦气，一直做光棍。”明眼人都可以看出，这钵分量足。被丰臣秀吉先挑了，暗中有些不平。
丰臣秀吉也不生气，笑着说：“你既然这么咒我。以后我用它作聘礼，换个漂亮媳妇。”大家一下笑开了。
王直也到箱中取了串佛珠，却不自己要，走到波多原前边，给他戴上了。波多原不禁眉开眼笑，佛珠个头不小，总的一串，也挺沉的。
丰臣秀吉说：“那也是和尚用的，小心有晦气。”
波多原却说：“我儿孙都一大把了，不怕。什么时候，学着信佛念经。兴许得上保佑，多延几年寿。”众人又打起哈哈。
王直又拿出一尊观音，大家顿时一齐盯紧了。箱子里的大件，只有钵子、佛珠、佛像这三样。其中又以这尊塑像为最。按着常理，这东西该头头——“织田信长”少爷得。所以连丰臣秀吉也没敢挑，只能次之。
就在大家都想着，王直会自己要了这佛像时，他却用双手持着，来到躲在人群最后的班杰明跟前，将佛像递过去。
班杰明双手抖得厉害，不敢伸直了接。王直便将佛像塞到他怀里。班杰明用手臂小心环住，紧张的，就像抱了个婴儿。王直笑了，说：“这是你应得的。”
班杰明支吾着说不出话来。丰臣秀吉却开口了：“不妥当吧。”
王直看了丰臣秀吉一眼，问：“三弟，有什么不对吗？”
丰臣秀吉也支吾了一会，说：“红毛蛮子不信佛，要那观音像没用…不如二哥自己留着。”
王直说：“这跟信不信没关系。况且我也不信佛。这种虚无缥缈、毫无根据的东西，我才不信。”
话一出口，发现大家的表情都有些奇怪。想了想，连忙说：“我们解放军，是信上帝的，当然不信佛。班杰明，他也一样…但是这佛像还是得给他…”王直说着说着，越觉得语义不通、无法解释。又转头对班杰明说：“以后如果有机会，就将这观音，改成耶稣（音）受难像。放在家里，好好供着。”
班杰明惊讶地说：“你连耶稣也知道啊？”
王直说：“当然，他不是上帝的儿子吗？其实我们也都是。”
班杰明愣了愣，说：“我会遵照您的吩咐做的。”
在众人的眼红中，班杰明战战兢兢地收下了金佛像。
王直自己倒很简单，拣出一根凤凰金簪便作数了。其余的金子匀作六份，发给每位水手。大家都被手里的金色，映照得心花怒放。丰臣秀吉看看自己的金钵，又比比班杰明的佛像，似乎还是有些不甘，但也无可奈何。
一百一、杀上囚岛
更新时间2011-12-26 11:21:15 字数：1135
解放军东海舰队“奇妙丸”在西太平洋的日本近海，划出一道轻盈的弧形轨迹，目标指向那些用作流放犯人的岛屿。当然只要猎取其中之一，便差不多够了。
解放军不应该在这个时间、这个地点出现，因为太不符合逻辑。大明的嘉靖皇帝还在北京城的宫殿里，整天琢磨着怎么炼丹。扶桑还处在混乱落后的战国。解放军却拉开了对日作战的序幕。放到4、5百年后，也不现实呀。可偏偏发生了。好“奇妙”呀，难怪叫“奇妙丸”。
照着计划，王直他们熟门熟路地摸到了一个囚岛附近。绕着这个岛屿行驶一会，通过用望远镜不断观察，王直已经肯定了它就是传说中的囚岛。
与其它地方相似，但又有些不一样。岛上有村庄、有耕地，还有随处劳作的民丁。可也有闲着无事，耀武扬威的带刀武士。
不知是哪位“聪明”的大名，先想出了这个高招。把罪犯统一流放到荒岛上。随便派点兵，监督和看守便行了。省心、省力，根本不怕他们用脚逃跑。至于弄船造筏的大动静，肯定是可以发现和阻止的。这个主意很巧妙，也很奇妙。
王直到囚岛，既不是也想关几个人到上边，也不是观光旅游，而是想发掘一下人力资源。20世纪的时候，国军流行抓壮丁。在16世纪，解放军却想解放些囚犯。实在是因为人手太短缺。
经过一番准备后，奇妙丸逼到了离岛岸不远的地方。然后放下小舟，所有战斗人员乘着，向岸边进发，开始登岛作战。虽然只有8人，包括王直、丰臣秀吉和6位水手，但带了不少事先装好弹药的火枪，勉强还行。岛上的兵丁不多，而且也不强。原本就是只看押犯人，不参加战斗的弱卒。年龄也不一，老、中、少都有。因为长久驻在岛上的缘故，基本上都是亲属或家庭成员，世代相袭。
岛上的人也发现了这艘不期而至的奇怪大船。马上有十来个兵丁，集中后，跑过来。近了些，有人大喊起来：“你们是什么人，这里是岛津家的囚岛，不欢迎外人。快点离开，否则就不客气！”
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