“哇，这是什么？！”
“俺知道，是狮子！”
张骞出使西域，狮子就传入了中原，虽然大家伙都没见过，不知道的人占多数，但也有少数人稍稍了解。
两只‘狮子’扑出门，做出挠痒痒、舔毛、抓耳挠腮、打滚、跳跃等各种动作，虽然在王石看来，还不太灵活生动，但却让村民们惊叹连连。
跟着狮子舞的，是竹马。
一大群毛孩子骑着竹制的小马儿，乱哄哄的涌出院门。
本来正规的表演是有许多动作的，譬如有马头高竖好似马啸长空，马撂后尾似御敌回击，马卧、马咬蚕等等，而且表演者还要是小姑娘小媳妇，才能演的更细腻，jīng致。不过老村正提议让毛孩子来演，反正也就是博村民们一乐，王石就不去管那么多了，毛孩子就毛孩子吧。
这些毛孩子出门就放肆发挥，能做啥动作就坐啥动作，艺术xìng一点没有，不过却挺滑稽，惹得人群轰然大笑。
“那是大牛家的小山娃子！”
“我家小胖儿！”
“铁蛋儿！铁蛋儿！”
人群里，有孩子表演的父母都昂首挺胸，特别骄傲。
随着竹马出门的，是旱船。旱船用竹条做成骨架，上面披着麻布，边边角角挂着布扎的花，里面的小姑娘打扮的花枝招展，用两根布带子把旱船跨在肩上。旁边是小伙子扮演的艄公，手里还拿着桨，鼻子、脸上还抹了面粉，打扮的像个小丑。
旱船出门，一会儿三五成群，一会儿一字排开，踩着鼓点声乐，船里的姑娘唱着诗经里边的民歌，与“船公”默契配合，时起时伏，随着“波浪”旋转、颠簸，犹如在水上跑船。
王家村旁边就是大河，村里没有几个人不会划船，所以表现的活灵活现，像真在水上划船一样。
“好！”
“唱得好！”
村民们看的真切，不由大声叫好。这时代，诗经广为流传，尤其是里面的一些民歌，更是大众化。所以许多人都听得明白，还有不少人跟着唱呢。
接着出门的，竟然是两只狗。
大黄和二黑额头上也带了布花，二娃和牛儿居然骑在大黄二黑身上，各自拿了一根竹竿，一边驾狗奔驰，一边喝喝哈哈的使出王石教授的一些枪法，做出马上斗将的一系列动作。
如果光看两个孩子交战，恐怕不少人都会叫一声好。但再看看他们胯下的两只狗，不由得有些啼笑皆非。
恐怕没人骑着狗上战场吧？
于是村民们愣了一下，继而哈哈大笑。
‘骑狗上战场’之后，门里面居然蹦出个光着膀子的壮汉！
认识的人一看，却不正是潘凤嘛。
潘凤光着上半身，露出浑身肌肉，脸上还沾了络腮胡，一双眼睛瞪得像铜铃，手里举着大板斧，口中呀呀呀的大叫着冲了出来。
村民们一愣，不知道这是啥意思！
“俺乃盘古氏，看俺开天辟地！”
这家伙大喝一声，一斧子劈下，还真有点开天辟地的气势。
“哦！”
村人们恍然大悟，原来是扮的盘古氏啊。
随着盘古氏出场的，是项羽和刘邦。
两个小伙子戴上霸王和高祖的假面，一个凶残霸道，一个王者风范，相携而出。
“是楚霸王和高祖！”
人群里有人叫道。
第六十七章大祭
村民们簇拥着表演队伍，一路欢呼着，穿过村子，向河滩边的祭坛走去。
到了这里，锣鼓声戛然停止，所有人都慢慢安静了下来。大人小孩，黑压压的人头攒动，一双双眼睛盯着祭坛，谁也不说话了。
这时候，两只恐龙踩着沉重的步伐走出来，一左一右，站在祭坛两侧，就像两尊神侍。村里的老巫师上前点燃香火，奉上祭品，拜了几拜。
祭神，开始了。
李老昂首挺胸，神情肃穆，大步走到祭坛台阶下，站在两头巨大恐龙的之间，转身面向众人，深吸一口气，宏声吟道：
“吉rì兮辰良
穆将愉兮上皇
抚长剑兮玉珥
璆锵鸣兮琳琅
瑶席兮玉瑱
盍将把兮琼芳
蕙肴蒸兮兰藉
奠桂酒兮椒浆
扬枹兮拊鼓
疏缓节兮安歌
陈竽瑟兮浩倡
灵偃蹇兮姣服
芳菲菲兮满堂
五音纷兮繁会
君欣欣兮乐康”
这是三闾大夫屈原咏颂东皇太一的词，在香炉里飘荡出来的袅袅烟气中，李老的沉重却又激昂的声音，穿过烟气，穿透人群，越过河山，直冲天际！
肃穆，无比的肃穆！
一股神圣的力量从所有人心中升腾起来，越来越激烈，越来越浓重！
“拜，太一尊神！”
随着李老的身影低沉下去，村里的巫师大喝一声，匍匐到底！
村民们、老村正、王石、胡远山...所有人，跟着巫师，五体投地。
这一刻，人们的额头触在大地上，仿佛听到了太一尊神的呢喃祝福，感受到了天地神灵的磅礴大气！
良久良久....
巫师缓缓起身，仿佛怕惊动了神灵，他神sè庄严，脸上仿佛都蒙了一层宝光。
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