港，但态度消极，不肯到南京或上海去；（后来还是陈璧君设法迫他去的）二十九年一月，
高宗武等两个重要和平分子，竟忽然把汪与平沼所签订的密约，在香港全部揭发出来；是年
三月三十日，他的伪政府虽然在南京勉强成立了，可是过了两个多月，日本居然不肯予以承
认；四月间，陈公博公开演说，要求日本尊重的尊严；五月间，陈公博到日本见天皇，天皇
着海陆军大元帅礼服接见，但陈以痛恶日本甚深，故意着便服，致为日本所不满；同时，汪
亦作广播演说，特别提「廉洁、勇敢、努力」六字去激励他的伪组织官员；因为凡属于参加
伪组织的人，无不是乘机弄钱，尽情享乐，以待未来应得的惩罚。他痛这种贪渎腐化的风气
和过了今日没有明日的心理，将使他的「和平运动」终成泡影，因有「读史」七律一首道：
「窃油灯鼠贪无止，饱血帷蚊重不飞，
千古殉财如一辙，然脐还羡董公肥。」
在这样恶劣的形势压迫之下，汪的野心欲望都消失了，乐观变成了悲观，所以二十九年
重阳节的一阕「虞美人」便有如下的悲叹了：
「秋来雕尽青山色，我亦添头白；独行踽踽已堪悲，况是天荆地棘欲何归！
闭门不作登高计，也揽茱萸涕，谁云壮士不生还，看取筑声椎影满人间。」
一年前，那种「凄然不作零丁叹」的轻松心情一扫而空。现在已变为「独行踽踽已堪悲，
况是天荆地棘欲何归」的哀歌，彷徨绝望已达极点。再过两个月，又有「迈陂塘」一词，语
调更为凄楚，原词如下：
「廿九年十一月一日，晚饭时，家人忽以杯酒相属，问之，始知为五年前余为贼所斫不
死而设也，因赋此词。
叹等闲，春秋换了，镫前双鬓非故；艰难留得余生在，纔识余生更苦。休重溯，算刻骨
伤痕，未是伤心处；酒阑尔汝，问搔首长吁，支颐默坐，家国竟何补？
鸿飞意，岂有金丸能惧，翛翛犹剩毛羽，誓穷心力回天地，未觉道途修阻。君试数，有
多少故人，血作江流去！中庭踽踽，听残叶枝头，霜风独战，犹似唤邪许。」
这一阕词，虽也作豪壮语，但显而易见，那是夜行人吹口哨，无非为自己充充门面，壮
壮胆量而已，到底掩不住他心头上悲观寂寞，痛苦难堪的阴影，对家国事和自己的政治前途
已失去了信心，凄恻鸣咽之音，已直追李后主了。
民国三十年以后，汪的「和平运动」江河日下，苦闷无聊，与日俱增。有「题子枢所画
长卷」五古一首便有如下的句子，可以见其心态：
「幼读渊明诗，每作山林想……弱冠撄世变，此乐不敢望；崎岖尘土中，举步即罗网，
偶逢佳山水，耳目始一放。蹉跎将六十，人事益抢攘，登临久已废，归梦余惝怳，蛰居不出
户，自诡因鞅掌，屋梁风雨夕，自首空自仰。……」
蛰居不敢出门，举步有网罗之感，这种生活岂不是形同囚犯了吗？六十老翁以公忙自骗，
仰首空叹，这水是何等寂寞凄凉啊！
是年六月，他在日本东京，又有「金缕曲」一阕，为悼念丙午革命军失败后，汪与黄克
强先生谋再举，参加同志七人而作：
「故人各了平生志，早一杯黄土岳麓，心魂相倚；为问当年存者几？落落一人而已，又
华发星星如此！剩水残山嗟满目，便相逢勿下新亭泪；为投笔，歌断指。」
同月十四日，有七律一首，题为「六月十四日为方君瑛姊忌辰，舟中独坐，怆然于怀，
并念曾仲鸣弟。」
「又向天涯剩此身，飞来明月果何因？孤悬破砖山河影，苦照萧条羁旅人。南去北来如
梦梦，生离死别太频频；年年此泪真无用，路远难回墓早春。」
到了这年中秋，又作「水调歌头」一阕，寄陈璧君，词曰：
「……饫孤光、似冰雪、夜伶伶、银汀清浅，怎载得如许飘萍？鸿雁北来还去，鸟鹊南
飞又止；无处不零丁，何辞千里远，共此一窗明。」
这些诗词，低徊往事，叹息前光景，充满了萧飒零落的气味，是很易见的。
又中秋前的七月，还有一首「初秋偶成」七律，最后四句道：
「放怀已忘今何世，显影方知孑此身；
愈近天明人愈寂，鸡声迢递不嫌频。」
八九月间，又有「易水送别图率题长句二首」，后一首有句道：
「少壮今成两鬓霜，画图重对益彷徨，
……有限山河供堕甑，无多涕泪泣亡羊…」
汪的所谓「和平运动」最后两年的实际情形，从这些吟咏中可以看出一些梗概。「独行
踽踽」这样的诗句，是他这几年的诗词中屡见不鲜的，这自然是孤寂愁苦的流露；「愈近天
明人愈寂，鸡声迢递不嫌频。」这恰似空谷难得闻见的足音，虽然很愿意听，其时却是孤寂
日加，又彷佛夜行废墟，彷徨惊顾，不知所措了。「有限山河供堕甑，无多涕泪泣亡羊」，则
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