这一说，好多人叫起来：“道衍法师，给我们指个明路吧！”
“袁道长，你得想法救燕王啊！”
朱棣流着泪说：“大家不要难为他们，我想好了，只好把我和各位一条绳子绑了，开城门，到张昺麾下投案。”他目视背着绳子的士兵，说：“绳子已为各位准备好了。”他把双手一剪，说：“先从我绑起。”
这回连士兵都纷纷摔了绳子：“早知干这个，我们才不来。”
“既然燕王把我们抛下不管了，我们就散了吧。”
张玉说：“不行！主上太软弱了。”
朱能也喊：“这么死，背个乱臣贼子的骂名，我心有不甘啊。”
众人一齐给朱棣跪下了，有人大喊：“燕王，我们愿跟着你赴汤蹈火，我们不愿这样屈辱地任人宰割。”
也有人喊：“反了，反了吧！”葛诚在与卢振小声说着什么。柳如烟像看热闹一样左顾右盼。朱棣的苦肉计起作用了，朱棣继续以愚忠标榜自己，激起众怒，他说：“各位都是好心，我朱棣领了，可你们这不是陷我于不义吗？天下人能理解我的苦衷吗？”
这时道衍一双眼睛全睁开了，他上前一步，打了个稽首，说起了佛经，在大乘菩萨修万行中，六渡是其中主要修习的法门，六渡原名为“六波罗蜜”，波罗蜜是梵语，译过来就是“到彼岸”之义，我们这些人，都应当乘着大行之船，由生死苦恼的此岸，渡到涅槃安乐的彼岸，这渡过的行程，是由不忍到忍，燕王就是这条六渡之舟，我们坐上这条大行之船，谁都要努力划桨，但掌舵的还是燕王，请燕王不要推辞，这是菩萨的意旨。
此言一出，群情振奋，人们虽不懂佛经，也对六度不感兴趣，可有一点他们都听明白了，道衍以菩萨的意志赋予朱棣以权力了，这叫受命于天，于是欢呼声直上云霄。葛诚在队伍中有点摸不着头脑了。
袁珙在一边敲边鼓，把朱棣往“无奈”境界上推，他说：“这事，由不得燕王本人了，你想委曲求全，也不能把大家先推到水里。我们要为天下人伸张正义。”道衍说：“这绳子还是有用的，听我号令，我们不能任人宰割。燕王素来遵纪守法，敬奉皇上，有目共睹，我们不能容忍劳苦功高的燕王为奸臣所害。不是浮云蔽日吗？那就拨开浮云吧。”
属臣和士兵们又一次欢呼。葛诚有点担忧了，与卢振不断私语，但都在朱棣的监视之下。
? 苦肉计
朱棣突然出现在端礼门城楼上。他只带了张玉、李谦和郑和三人。他俯在栏杆上，望一眼城外旗甲鲜明的官军，只见临时搭起的中军帐辕门前，旗帜林立。李谦说：“殿下，看他们的人，多得像出洞的蚂蚁似的。就是想打，也打不过呀。”
朱棣很自信地说：“有时候一个计策抵得过雄兵百万。”
李谦和郑和交换了欣慰的一个眼色，他们崇拜朱棣，犹如敬奉神明一样虔诚。朱棣对张玉说：“把我的信射过去。”张玉便拉开弓，把准备好的绑着书信的箭射了出去，正中辕门前的旗杆上。
张昺、谢贵、景清三人正在中军帐议事，一个佥事进来，手里拿着一支箭，说：“禀报三位大人，燕王府回信了。”说着把箭放到案上。景清解下信一看，竟是全部属官名单，他说：“朱棣就这么听话？”
真是出乎意料，张昺没想到，朱棣连射暗箭伤了魏国公的事也道了歉，还答应严惩凶手。他不但照张昺他们提的名单交人，连他们认为他必说无此人的张信也答应交出来。
谢贵说：“是吗？”张昺看过信后递给谢贵。
谢贵看完，乐了，他是一向笃信武力的。他认为这都是大兵压境压出来的。燕王也到底不敢拿鸡蛋往石头上碰啊！如果没有十几万大军控制了北平城，又包围了燕王府，他会这么老实？
张昺分析，他调兵的地下通道被我们堵上，这可能是他不敢作困兽斗的根本原因。他敢妄动，那真是拿鸡蛋往石头上碰了。
景清较为慎重，他持疑议，提醒二位还是不要轻信，朱棣足智多谋，他会不会在耍手腕？
谢贵不以为然，耍手腕能耍到哪去？他不交人，我们就冲进去嘛。他应当知道，我们奉上谕，是不会手软的，更不会同他讨价还价。
张昺也说：“好吧，他不是让我们到城楼下面谈吗？我们就去。他想骗也骗不过去，不按名单交人，让我们点验，我们会答应吗？”
景清也就不好再说什么了。三人便起立，佥事便领命向门外喊：“给三位大人备马！”
当张昺、谢贵、景清三人被弓弩手、藤牌手簇拥着来到端礼门城楼下时，仰头望去，城上有三个被五花大绑的人，口中塞着棉花。每人背后立着一个扛鬼头刀的人。张昺向上喊道：“燕王别来无恙？”
朱棣就站在前面，他向下面拱拱手说：“三位大人辛苦。”
张昺说：“燕王不必客气。”又说他们是奉皇上圣旨行事，不敢有丝毫马虎，请燕王海谅。朱棣更有自知之明，既已接到皇上诏书，他说自己就不再是藩王，不过是庶人一个了，回头他会把印信、册宝一并缴还。景清夸赞了朱棣，称他这是为人臣的明智之举，我们也是奉皇命行事。看见你病愈，这样健朗，这是好事。
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