这场恶战，从早晨杀到下午，一直不分胜负。胜利之神摇摆在两军之间，不能决定。”
这场战争的惨烈不但马可•波罗有记载，儒臣王恽也有诗云：“僵尸四十里，流血原野腥” ，乃颜所部见到象辇，知道是皇帝所乘，于是拼命向象辇发动攻击，忽必烈一度非常危急，叛军的箭矢都射在了象辇之前，御手不得不把大象赶到一座山丘上以躲避攻击。
马可•波罗的记载是一战解决问题，其实除了在达撒儿都鲁之地外，二个月间,两军还在失剌斡儿朵、不里古都伯塔哈山交战，元军三战三捷，才最终擒杀乃颜，将叛军主力击溃。但合赤温之孙哈丹继续与元军对抗，转战东北部黑龙江、女真水达达地区和朝鲜半岛高丽地区，致使这场平叛战争又持续了五年之久，最后在鸭绿江边“哈丹死,斩其子老的于阵。”
【正文】
乃颜的罪过最多只是和海都相同，但忽必烈在面对屡屡向他挑衅的海都时，虽然也极为恼怒，但也说：“倘若海都不是他的侄儿，一定难逃死刑的惩罚” 也就是说，即使抓住了海都，也不会处死。但乃颜却没这么幸运，被俘后，忽必烈立即下令处死——“兵士将乃颜裹在两张毡子中，然后由骑士把他拖在地上骑马飞奔，直到他气绝为止。这种特别的刑罚是为了不让皇族人的血曝露在阳光、空气之中。”
东道诸王与西道诸王在忽必烈心中的地位之不同，由此便可证明了。
说到这里，倒是让笔者想到清末的内外蒙古，外蒙古无论从人口、经济以及蒙古王公的素质等等方面都远不如内蒙古，但却可以在清末实行独立并一直独立了下来，而内蒙古的独立事件在数十年间此起彼伏，但都没有成功。究其根源，外蒙古山高皇帝远，对于中国的中央政府来说不伤大雅，能收回则收，实在收不回也不至于伤筋动骨。而内蒙古则与中原相邻，战略位置重要，直接关系到稳定问题，那么无论北洋政府还是国民政府都会尽全力避免其重蹈外蒙古覆辙，自在情理之中。
乃颜叛乱平定后,其部民大部分被归为国家户籍，其余则迁徙江南充军；其故地建城置肇州,设宣慰司统辖，又“立东路蒙古军上万户府,统钦察、乃蛮、捏古思、那亦勤等四千余户。” 而蒙古军万户府并不隶属辽阳行省,是隶属于中央大都督府；至元二十四年十月，诏立辽阳等处行尚书省。
经过一番整顿，东道宗王的“汗国”土地缩水，部民减少，权力剥夺，又有了行省建制，东北诸王封地与辽阳行省辖区犬牙交错，互相牵制，已经基本上没有了与中央对抗乃至发展为真正独立国家的可能。但出于对宗亲的爱护，东道宗王的“汗国”还是保存了下来，各种特权也在日后有所恢复。
成吉思汗兄弟的后裔，从此便在辽东一带扎下根来。
时间一点点流逝，元朝灭亡，皇室北遁草原成为北元。明朝兴起，与北元隔着长城形成南北对峙。北元一直内乱频仍，受制于明朝，直到1487才有达延汗实现中兴，而中兴的很重要一步便是招抚在呼伦贝尔东部和大兴安岭以东、嫩江流域的科尔沁部，这就是哈撒儿的后裔，此时实力雄厚，号称“二十万科尔沁”。
到明朝末年，北元最后一任可汗林丹汗在位时抵挡后金汗国努尔哈赤、皇太极的侵攻，此时东北部大兴安岭地区，分布着哈撒儿系的阿鲁科尔沁、乌拉特、茂明安部；帖木格系的四子部落、翁牛特、喀剌车里克部；别勒古台系的阿巴嘎、阿巴哈纳尔部等，这些部落较早归附了后金，这才使得林丹汗无力统一蒙古各部，最终败死荒滩。
从1206年成吉思汗建立蒙古汗国分封兄弟子侄直到17世纪后金归并辽东，期间四百余年，有无数的战乱、灾荒、迁徙，成吉思汗兄弟的后裔竟然一直没有离散消亡，这在民族史上，尤其是游牧民族史上，可算是异数了。
有的时候，弱小，也并非不是好事。
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翁婿之间那些事——元朝与王氏高丽
说起婆媳关系，中国男人十个倒会有八个感到头疼。俗语云“最亲不过父母，最近不过夫妻”，一个“最亲”一个“最近”，莫说厚此薄彼，即使一碗水端平也还会问题不断，“治国容易治家难”这个道理西方男人怕绝不如中国男人领会的深。不然，儒家如何认为只有先“齐家”然后才能“治国平天下”呢？
相对婆媳，翁婿关系似乎就简单的多了，翻看史书或者小说、话本，翁婿之间要么一开始便是相得益彰，老丈人和女婿关系极好；要么就是势同冰炭，连明媒正娶人家女儿都不可能，只能以私奔或殉情之类的悲剧来收场。
而一旦把婚姻上升到政治高度，婆媳关系便会隐匿与后台，即使闹的鸡飞狗跳，史书也懒得记载一笔。翁婿关系却是至关重要的了。毕竟男权社会，政治是男人的游戏。
中国历史上不乏与外国做“翁婿”的事例，不过大略来说，作为老丈人的“天朝”，往往都不怎么有面子。汉匈和亲，主要还是打不过人家，只好女人换和平，可也阻挡不了女婿隔三差五的来掠夺丈人。唐朝文成公主入藏被传为佳话，可在男婚女嫁的背后，却是吐蕃帝国松赞干布那句威胁性豪言：“若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取公主！” ——这和抢亲差不多了。
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