“为什么呢？”
“我的恩人王兰田掌柜死了，咱蒙古人又跟这老城闹得这么厉害。你说，咋干呀？再说，在那里当伙计可不是咱们蒙古人的性格。”
“不去就不去吧，那我们到哪里栖身？”
“唉！天下之大，草原之宽阔，我们能到哪里去安身呢？”
斯琴巴特尔??张金义想了想，无奈地说：“我看，还是回到三舅家的牧场去吧，尽管他的牧场在沙窝子里，可那里官府不会去放垦，生活虽然很苦，至少还能勉强活下去呀！”
“好吧，不管你到哪儿，我都会像影子一样地跟着你！”
张金义凄惨地一笑，然后拨转马头，带着妻子向远方奔去……
苦命的蒙古人，唉！
他们是胜者么？更不是！
在这场较量中，许多人付出了巨大的代价，甚至付出了宝贵的生命。但是，在这场较量中，没有胜者！
（完）
后 记
这是一座旅蒙商的城市，也是一座远离人间喧嚣的喇嘛之城。这里有着无穷无尽的故事。
当我第一次听到戴彰勋和陶克陶胡的时候，那是十年前偶然听一个老人说过的。于是，我开始了漫长的资料收集之路。但这些汉文资料不外乎有一个共同点，那就是称陶克陶胡为“蒙匪”。蒙匪者，蒙古土匪也。我时常在想，如果我有一片牧场赖以生存，假如牧场被别人抢了去，我该如何生活？等着饿死？我想，我只有反抗，揭竿而起，夺回属于自己的东西！陶克陶胡就是这么做的。尽管他“揭”的“竿”或许是套马杆。早期的资料，由于历史的局限性，称陶克陶胡为“蒙匪”也就罢了，可近来的许多文章依然这么写。我有些愤愤不平，我一定要把他们的故事写出来。
就这样，在我埋头于文山中十三年，而且撰写了第一部文化专著《多伦诺尔?散落的记忆》之后，心里略有了一些底气，便打算写这部小说。多伦诺尔有着三百多年的历史，这三百年发生了多少鲜为人知的历史事件？又有多少历史人物穿梭于这古城？谁也说不清楚。我只是想或多或少地挖掘一些，尽量填充一些历史的空白。在做了充分地准备之后，于2010年10月拿起了笔。写作的过程肯定是繁重而又令人着迷的。写到情深处，手舞足蹈也在所难免。历时整整半年，这部书的初稿终于问世了。
著名作家余秋雨先生在评论某一个人写的书时，曾这样说：“这本书有点稀奇，因为这是一个最没有条件写书的人，在一种最不适合写书的环境中硬挤出来的。”我想，这句话用在我身上是再贴切也不过了。既然是在最不合适写书的环境里硬挤出来的，自然就会断断续续，无法高屋建瓴般总揽全局，所以会出现不少的瑕疵。望读到它的人见谅。至于水平如何，那就让后人去评说吧。
在这部书付梓之际，我想告诉我的读者，我将尽我所能，把我熟悉的生活和熟知的历史展示给你们，丰富读者的精神文化生活，来推动历史的传承。达到了这个目的，我心足矣！
2011年3月第一稿
2012年1月第二稿
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