还有一点很重要，那就是杨睿当时很不爽，杨平安去南京，算是他威逼的，想要借天命者之手除掉杨硕父子，令南周大乱从而唐军有机会南下。
可谁想到杨曌高他一招，早就潜伏在杨硕身边等待机会，等于说是他白白派去杨平安，帮了杨曌一个大忙，要不然杨曌想要除掉杨硕父子三人，夺取大宝，绝不会那么容易。
所以说当时他沒有落井下石，是因为他觉得沒有一击必杀的把握，到了现在他觉得差不多了，就将杨曌的真实身份丢出去，等于一颗重磅炸弹丢在了南周国内。
只是他沒想到，杨曌这回高他两招。
首先是他错估了杨曌的手段和天策的能力，如今的南周早已不同当年，敢冒头的异己大部分都被打掉了，江南不知多少名门望族被连根拔起，所以这次的消息，虽然还有异己冒头，但应者寥寥，纵是异己，也有不少人明哲保身，想先看看风头。
若是杨曌顶不住，那他们绝对会趁势而起遥相呼应，推翻杨曌“暴政”，为杨硕报仇，但若是杨曌势大……那就势大好了，反正现在的境况也还不错不是。
其次，杨曌反将了杨睿一军，将杨平安的真实身份也丢了出去，而且手段很巧妙，动用了潜伏在皇宫多年不动用的歼细，以杨睿梦话的方式进行传播，格外可信。
天命者对于世人的影响力，绝对超出了杨平安的想象，甚至说是他绝对想象不到的。
他曾经以为天命者只是那个先他一步失败了的哥们，弄出來的无聊噱头，除了给自身增添一层神秘色彩外，就是利用古人的鬼神思想聚拢人心罢了。
直至他的身份传遍大江南北，他才知道“天命者”这三个字的影响力之巨大。
何谓天命，何谓受命于天，那就是说天命者不是人，是上天派下人间的使者，说是神仙也不为过。
天意最大，哪怕明君圣主也要祭祀天地。
古有封禅之说，其中封为“祭天”，禅为“祭地”，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时，都会选择祭祀天地，古人认为，人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。
注意最后四个字，，受命于天。
天命者是什么，是受命于天的人，他的出现代表着一个王朝气数已尽，而且是天意。
有关天命者的传说，虽然被朝廷严禁，但防民之口甚于防川，哪怕市面上涉及到天命者的书籍都被焚毁，可仍旧有些野史和小道传闻中，流传着有关天命者的种种。
薛玉凤不知道，是因为薛嵩有意为之，不想让自己一双儿女与天策扯上关系。
但随着传言疯狂的扩散，越來越多人明白了天命者的真谛。
虽说天命者这种说法，只是当年那个失败的哥们搞出來的噱头，可世人却不这么认为，因为天命者身上与世人之间存在着巨大的差异。
就像杨平安，來到大唐以后，身上表现出了太多不同寻常之处，虽不能说是面面全能，但一个人能够同时涉猎多个方面，而且还都能取得建树，同时创造出不少世人从未见闻的东西……不是受命于天还能是什么。
所以隋武帝杨广在一直都被皇室尊崇，因为他在大隋气数将近时，生生从一个天命者身上抢來了气运，改国号为唐，继续延续杨家的国祚。
也正是因为这个缘故，天策卫、影卫都一直在暗中搜寻來历不明，又身怀无人见过的绝技的陌生人。
得知杨平安就是这一代的天命者，大江南北的百姓不分姓别不分男女老少，不分富贵贫贱，都在心中掀起惊天涟漪。
那些本份的人，或许还只会心中震惊，可总有些心思活络的主。
这是要改朝换代了，如何能够抓住这种天赐良机，为自己，为家族，为后人搏个功名出身。
有这种想法的人，不仅仅是穷苦百姓，事实上穷苦百姓中有这种想法的人只占少数，老实巴交的他们，只求自己受盘剥轻一些，让自己和家人能过上吃饱饭的曰子就行，至于说谁坐天下，沒什么分别。
更多的都是些富贵之辈，特别是小商小吏小官之类的，他们领略过权力带來的好处，自然想抓住这个机会，攫取更大的权力。
一时间天下人的目光都集中到了扬州，都集中到了杨平安身上，越來越多的……冒险者纷纷动身前往扬州，哪怕是南周，也有些冒险者冒死北渡长江來到扬州，只为能够接近杨平安。
正所谓富贵险中求。
其中最兴奋的当属无耻三人组，听到传闻后，李林甫连夜从天水赶回扬州，就想找杨平安大表忠心，而后私下里从杨国忠和安禄山口中确定传闻的真实姓。
对于无耻三人组來说，这绝对是天上掉馅饼的好事，就连远在偃师的杨氏家族，都派出人手來到扬州，想要借杨国忠的安排，在杨平安手下听命，以弥补杨玉环带來的伤害。
但所有人都失望了，杨平安并不在扬州，就在消息从东都向四周开始扩散的时候，一道圣旨降到了扬州，宣杨平安返回东都与白雪公主完婚。
同时大肆封赏扬州诸将，杨国忠也如愿以偿一步登天成为扬州太守，安禄山为扬州将军与薛玉凤共同镇守扬州。
总之一句话，只能杨平安一个人返回洛阳。
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