“回皇上，其实微臣是和一外国人学习的这个技术，在他的帮助下搞出来这个近镜，”李祖白老实的回答着，并把远镜改成了近镜，在皇上的那个远镜前真无颜再叫远镜了。
“这名字还是叫远镜吧，改的叫人笑话，你研究的方向和方法都是对的，只不过需要不断改进才是。教你的那个外国人叫什么？”这时候已经有高级知识分子从外国过来了。
一听洋人这个词，朱由校倒不是太奇怪，这时候的明朝人基本上还是做着泱泱大国、天朝上国梦的时候，称呼外国人基本上都是蛮夷。而针对海外的蛮夷，则称之为洋夷。而郑和下了西洋之后，才始有洋人这个称呼，比如东洋人、南洋人、西洋人。但用的仍然较少。到了鸦片战争以后，洋夷才彻底的变成了洋人，洋人和洋夷虽只有一字之差，却包含了认知、认可和无奈等复杂的情结。
朱由校当然称之为洋人，这时候的西洋人已经在科技经济文化等方面逐渐的赶超上了中国，这是一个无可否认的事实，做为一个大国应该有傲骨，但绝不能只有傲气。朱由校认为都是生存在地球上的居民没有谁就非是中心，没有谁更是高等民族，一个民族只有品质上的高贵与低劣，没有地位的高低。
“回皇上，他叫亚当·沙尔，汉名叫汤若望。”李祖白老实的把他的‘老师’给说了出来。
“哦，原来是他啊，”在朱由校的记忆里汤若望是清朝的官，不记得是在哪个清宫戏电视剧里看过，没想到原来是被导演忽悠了。（其实是被自己忽悠了，人家本身就是先在明朝的好不好。）这样的人才得留住才行，“他就一个人来大明吗？”
“回皇上，挺多人的，大概有十几个，都是天主教的。”
“哦，”朱由校一听天主教，就知道这是组团来传教的，本来想着把这群人利用起来，但现在却有点犹豫不决了，对于先进的科学技术无论哪个国家都奉行着拿来主义，把好的东西留下再说。现在从火器的发展上看，欧洲国家应该已经在中国之上了，红夷大炮就是人家那边传过来的。
这些人名为传教实际为何，自己还真不知道。如果能把他们留在中国当然是好事。但如果把自己研发的科技成果带了回去，那损失可不是一点两点。现在朱由校的打算可是先用冷兵器稍稍的抵抗住满清的侵略。正在着手研究火药配方、子弹、弹匣、机关枪等高效的热武器，虽然没有任何的经验，但这是一个方向，一年研究不出就十年研究，这才是世界武器的大势所趋。如果招来这群人，最后偷鸡不成舍把米，就不值得了，必定他们的那些技术朱由校也就是视为鸡肋般的存在。
不过转念想想，在自己的地盘之上，光是锦衣卫就遍布全国，自己是不是太小心了。只要加强一点监控，不让他们跑出去不就可以了？
“李爱卿，去把汤若望传来见驾，也快到晚上了，一同用晚膳吧”。
“微臣遵旨。”李祖白一听，看来外间传闻，皇上喜欢新奇的物件这话是真的了，连人都喜欢新奇的，那以后自己岂不是要发达了，现在一见面就赐宴了，自己绝对是大明最红的正八品了。
李祖白走后，孙武生让人抬着已经改造好的竖盾来求见。
“孙老师，这就是朕设计的竖盾，你看，下面这两个三角轮不轮地平还是有台阶，都可以使用；这根小棍可以这样折过来，正好让竖盾自己立着；这个缺口正好是放弩用的，把弩放在这上面，战士们就不用费劲端着了，而且还有利于弩箭射击的稳定性；这个百叶窗是观察敌情用的，从外面不好看到里面；这个把手可提、可推、可拉、可背；这个折叠的部分可以折上去，防备敌人抛射打击。孙老师看看还有什么缺失的地方吗？中间这个大的折叠，可以让竖盾从中间折叠起来，”看着孙武生抬过来的竖盾，朱由校是越看越高兴，正面对敌的话，基本上是不贴身的无敌宝甲。说是介绍倒不如说是向孙承宗炫耀。
“皇上的心思巧妙世人难敌，微臣如果遇到此装备，在没有大型武器的情况下，只能掉头就走，离的远远的。”孙承宗看着这个竖盾，其实这个东西并不可怕，再好的盾也不如最次的矛，因为盾是不能杀人的（那种护手盾还有拿盾砸死的不算，你怎么老抬杠？），而矛是可以杀人的。但这面盾里面可是有玄机的，在盾的掩护下，弩可以源源不断的射击而出，这才是真正的可怕。
“既然如此，孙武生你们就尽快开工生产吧，”
“回皇上，奴才把拒马和铁丝网也带来了，就在外面。”
“哦，孙老师那一起看看吧，”还不知道自己设计的拒马能被孙武生造成什么模样，别说还真挺期待。
一个大概有二尺左右宽一丈多长的长方形无上盖的盒子摆在乾清宫前，四根粗壮的竹子并排摆在里面。朱由校冲孙武生一点头，示意他演示一下。
孙武生过去，在盒子的末端，用脚一碰，很快里面的机关开始转动。一头尖锐的竹子高高的被顶了起来，然后四根竹子在中间铁条的支撑下开始分离，大概离了有三尺左右停下，竹子上的捆着的铁棍滑落，分高低不同支撑着竹子。而孙武生脚边的竹子都斜顶在地面之上。
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