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大明二十四监_梦难成【完结】(180)

  “回皇上,草民的确懂得一些多炮知识,但不算精通,倒是天文历法很是精通。”汤若望一听,怎么这个皇上是个非主流啊?自己的主科是历法,选修的副科才是火炮呢。

  “那汤先生就多充实一下你的火炮知识,如果愿意的话,朕欢迎你在中国定居,”朱由校心说,搞历法中国是你们的祖宗,我要你搞那东西做什么,有那钱还不用买个蝈蝈玩呢。如果你火炮知识够的话,倒是可以考虑,如果水平差的可以,那你还是从哪里来回哪里去吧。在中国可没有你天主教的生存空间,好家伙,过几年让你搞个太平天国出来,那邪教还真是要命。

  “谢皇上恩典,草民回去后定会好好的研究火炮知识,为大明效力。”汤若望一听,得,看到人家还真是非主流,对历法是一点兴趣都没有,如果不是火炮的话,可能这次面试结果会很惨。

  “嗯,听说汤先生此次不是一个人来的?还有多少人,能介绍一下吗?”

  “回皇上,草民这次来的人有二十二个,是从澳门前来的,”

  “那你们来的目的是什么?”

  “回皇上,草民等人来是传教的,”

  “什么教?是天主教吗?”

  “回皇上,是天主教。”

  “天主教里有汉人吗?”

  “回皇上,没有。”

  “朕就不相信任何宗教,原因就有这样一条,无论是印度的佛教、还是你们的天主教、还是中国的道教,全部都讲了一个故事,是印度人、白人或者是汉人人创造了世界,那朕就不明白该听谁的好了,这不是很笑话吗?”朱由校对这个问题真想不明白,既然佛家道家如此厉害,都有神的存在,难道不知道地球上还有别的人种吗?可是所有的宗教就偏偏带有这样的种族歧视,无所不知无所不能的神竟然忽视了这一点,这说明什么?只能说明神根本不存在。

  “皇上!”汤若望一听如此话语,竟然没法接口了。

  “汤先生,朕在这里很严肃的告诉你,你们远涉重洋来到大明,我们欢迎你们的到来,无论是来观光还是做生意,还是定居,这些都可以,大明是个礼仪之邦,崇尚有朋自远方来不亦乐乎。对外国友人,无论是英国、法国、德国等国家的友人都是欢迎的,但记住了,大明不需要也不欢迎任何外来的宗教再来传教,你们可以自己信教,这点是你们的信仰自由,朕不反对。如果你们不停止这个传教行为,朕就不会这样欢迎你们了,会把你们驱赶出大明,汤先生明白吗?”传教,开什么玩笑,这是文化侵略,在这一点上朱由校可是个愤青,虽然从来没有觉得大汉民族高人一等,但对外来的这些宗教,可是相当的讨厌的,每当看到好好的中国人跑到教堂去成亲,就不由的一阵感慨,难道外国的科技好了,宗教也会好吗?以前没有能力制止这样的事情,现在自己当然的要对这样的事制止了。

  “皇上,天主教可是劝人向善的宗教啊,在西方许多国家都信奉天主教。”

  “汤先生,朕和你的思想有所不同,谈不到孰优孰劣,朕也不想对创世纪、圣经、新约、旧约、宙斯、耶稣等经书、神话人物做出任何的评价,但不希望有人在大明的土地上传播这些东西,大明尊重你们的自由,不会向贵国传道教等宗教,同时希望贵国或者贵教宗能够尊重大明的选择。”朱由校话说的相当的尊重,但事情却说的无半分回转的余地,本来就对这个汤若望没抱什么大的希望,一听来传教,破坏这原滋原味的中国文化,当然是断然拒绝,虽然有二十二个人都是兼职的‘科学工作者’,但说实话,他们那点知识,对现在的大明又有多大的用处?除了化学方面朱由校不敢比他们强,其它方面他们还真不是对手。

  而害处自然很大了,别的不知道,就洪秀拳、杨秀清那些恶心的家伙,给中国造成了多大的苦难?他们怎么起家的,不就是靠着‘传教’为名蛊惑百姓,为他们冲锋陷阵,自己在南京城这个称王那个称父的吗?两害相权取其轻,和西方的经济、文化往来是肯定的,但这个宗教还是算了吧。

  “皇上,这样太草率了吧,佛教也是外来的宗教,怎么就可以在大明传教,而天主教就不能呢?”汤若望可抓住理了,你不许外国的宗教进入中国,但佛教不就是外国传来的吗?不一样在中国落地生根,很好的溶入到了中国的文化之中。

  “是啊,正是佛教这个失败的例子,才使我汉人的传承越来越弱,都相信六道轮回精神麻醉了,谁还想着把这一辈子的事情真正的干好?”对佛教的教义朱由校也是个门外汉,但他本身就是个唯物者,不相信什么鬼神,而佛教对国家的利益他没有看到做过什么贡献,相反害处却一看一大堆。

  佛教是印度阿三的宗教,连阿三自己都不信了,中国人还当宝。佛法讲的是什么?虽然不懂,但网上也看过,是顿悟,可以远离人世,佛教以简单明了的佛法为核心演变而来,并加入了最关键的一个价值判断:世俗间的一切包括欲望都是无尽的痛苦,只要开悟了,就可以解脱,脱离世俗的一切。佛教把世俗定义成苦海,把脱离世俗当成根本目的,这决定了佛教是“出世间法”,以脱离人类社会生活为终极目的;可以说,除了佛教,别的所有宗教都是最终指向更好的服务于人类社会生活,即“入世间法”,只有佛教在这点上是独一份异类;这是为什么佛教在发源地印度被认为是邪教邪说,最后灭亡的原因。纵观世界各国历史,有这样一个规律:佛教兴,国家亡,民族弱;这不是偶然,而是佛教的基本价值观“出世间法”导致的必然;佛教的出世厌世价值观,不适合国家民族在弱肉强食的丛林世界里竞争生存。


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