而魏党们联系的‘喷子’们，当然极力的争辩着。他们没有别的，口水仗打的可是相当的厉害而已。
但有一则消息却引起了朱由校很大的注意，山西周边的宗室三四万人，直接的汇聚到了大同，要求出边墙，到皇上给自己订的土地去。他们都快穷疯了，连年的不发宗禄，穷的都快尿血了。一听到有此消息，哪里还能坐得住呢？
看到一边吵的热闹，一边用实际行动来表示了支持，朱由校心中大定，很是高兴。这样的问题处理起来倒不是什么困难，如此平静的处理，只是把口水仗，却仅仅是一群站着说话不要疼的人在旁边扯淡，倒是缺盐少醋的毫不热闹，还是让他们听听这些宗室的‘亲自’的‘现身说法’吧。那样大家应该对新政有一个全新的认识。
传旨回去，大意是祖宗之法，连祖宗自己这边宣布完了就可以改，而且连建立藩屏的初衷都改的面目全非，更有‘二祖宗’再来改一遍。如今，宗室的人数从那时的几十人，变成了二十几万人，已经从极少数人，变成了一个社会问题存在。以后还将接着开枝散叶，如此基数，二三十年后，更会变成至少四十万，多的就可能达到上百万。大明一年的收入是多少？还怎么能够支付如此的负担？就算是现在，已经有人吃了上顿没一顿，已经不少的人去偷去抢，这样的情况之下，如何还能够按照最初的极少人一样处理？
所谓的祖宗之法，那是在当时的情况之下有所积极的一面，但时过境迁，哪里还能一盖的照本宣科，再则，祖宗之法也不是没有其他人能改，为何朕就不能改？穷则变，变则通，只有相应的合适时代发展的政策才是好政策，且不可紧抓祖宗之法不变。
并喻田尔耕，拿着钱食，令全国贫穷的宗室动起来，自己来决定自己的命运。一些人就今前往各地一些反对的王府、公主处。
第三百六十九章 燧发枪现
质问一下，都是祖宗留下的，为什么你们吃着锦衣玉食，而我们却连饭都吃不上。由锦衣卫保护着，无论怎么说都可以，若王爷敢动手无所谓，那是宗室内部之人纷争，看着他们闹就是了。但若朱氏外姓敢动手，就以残杀、迫害宗室之罪全部抓起来，充苦役。让这些不分好歹的王爷们看看，都是祖宗留下来的东西，凭什么他们能有特权？让你们也尝尝被质问的味道。
让一些宗室进京，各家各户的问一下宗人府、勋贵和那些言官，自己是太祖的子孙后代，为什么就吃不上饭，当不了官，做不得地，经不了商。而你们这些人却可以如此高官得中，骏马得骑？凭什么皇上有新政了，给他们一条活路，怎么就挡住他们了，若你们能养活他们还可以，就让你们养活，若在中间使坏，让自己活不了，那可是不依。
就是让他们闹，不闹一闹的话，这些站着说话不腰疼的，还真没有任何的顾及。让他们这些所有反对的话贴出来，让室宗们闹的也有理有据一些。特别是山西这边，王爷也多，反对的也厉害。他们不是闲的没事吗？找点事干干吧。
下边得到的一事却让朱由校大为兴奋，毕懋康把燧发枪研究出来，并把线膛的理论融合进去，造出来的枪，射程为六十丈，可以打穿一寸的木板，轻松的穿破铁甲。已经送往皇上处，不日将到。
一听这样的消息，激动的朱由校特别的渴望，仅仅的靠着这神弩，的确是太没有安全感了。一层小板就把自己挡在了之外，费尽周折的才能战败敌人，打的那叫个费劲。现在更想尽快的把一些战斗总结给袁可立和卢象升那边送去，因为蒙古这些战策，极有可能会是建奴和乱民都会用到的。毕竟这里面还有晋商在里面在穿针引线。
如今穿透能力的燧发枪出现了，如此超过了神弩一倍以上的射程，那以后面对任何冲锋，除了阻击弩之处，又多了一项强有力的武器。这是让人相当兴奋的，直的很期待它的赶快来到自己的手里。好好的把玩一下。
然后朱由校强迫的把这份激动之心押了下去，把军事总结写完，分别的发往两处。这种东西看似无意，但这种战术的积累总结，却对以后的战斗中遇到一些问题的时候，能够让人少走一些错路。少用一些昏招。兵书上理论上的东西太多了，有的相对来说是抽象的，所以这是相当重要的。
并把归化捷报发送回北京，八月十五就要到了，也让大家在欢庆的节目里，在辽东将士集体叛变的气氛中，看到胜利的希望。
广场上。庄闲之组织的人正在不断的登记着，遇到的奴隶每人都在述说着自己的血泪史，听的人是闻者伤心，听者落泪。庄闲之带着的‘行人’们真不明白蒙古人怎么如此的迫害这些无辜的百姓。即便是抓回家里的奴役，非要整天的打骂吗？大明也是有许多跟着别人家里的奴仆、下人。但表面上也是比较仁慈的，怎么这里就如此的明目张胆的如此呢？更有，就是你的奴隶，也是你的私产，你不应该好好爱护吗？
这些当然让他们想不明白，只好一个接一个的记载下去。而旁边的俄布木听着也是无可奈何。别的不说，这些殴打他自己家里就长年的都有。
人太多，记载这些，仅仅是几十个人也记不完，又把宦官杂役们调了二百人过来记。这样速度果然快了许多。到了晚上之时，终于把一万人的血泪史前记完了。
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