至于告密的是谁，还有天师教教义是不是和《太平要术》的内容相似，这就无从考证了。谁都知道《太平天书》不知道被张角拿到哪里去了，所以谁拿出一本书自称它是《太平要术》也没人说什么。
至于在陈留的张铭，从刘协给自己的诏书上面，其他的没有看出，但那冷漠的语气，他就已经明白，刘协和自己的关系是无法修复了。原本因为灵帝刘宏，双方存在的那一丝亲切感，在张铭接到圣旨那一刻，完全消失了。
对此张铭也没做出什么特别的反应，只是在家里好好逗弄刚出生的张胜、张赢这两个双胞胎儿子。也不知道是不是母亲体格问题，田豫虽然还未足月就生下了这一对双胞胎，但两个孩子非常健康，早夭什么的估计是不可能了。
周瑜在临冬的时候凯旋而归了，这次对倭岛的作战再次获得了成功。那些只有粗劣铜铁制武器的矮人族势力，几乎没办法做出什么有效的抵抗就被周瑜的破浪海军一一攻破。
周瑜最后还是没有按照张铭的吩咐，带回邪马台王国的女王卑弥呼。只因为卑弥呼在邪马台王国被攻破的那一刻，突然欣喜若狂，穿起了最美丽的衣服跳了一支舞蹈，随后早先私下服用的毒药发作，挂掉了。
只是她死了不要紧，她死掉的下一个时辰，居然发生了一起日食。虽然张铭知道这是自然现象，但这个年代的人不知道。最后卑弥呼这‘天照大神转世’的名号算是落实了，只怕就算周瑜统治了倭岛，私下倭人也会尊卑弥呼为大神了。
（这里要说明一下，张铭因为对某国了解甚少，并不知道卑弥呼与‘天照大神’的区别，误将卑弥呼当成‘天照大神’而已，所以之前才有那么一说。）
因为这年头的船只还需要借助风力，而且软帆技术还不成熟的关系，所以周瑜必须等到季风吹起才能南下。几个月的时间里卑弥呼的尸体早已化为骨骸了，自然无从带回大汉。
最后周瑜只能无奈下令厚葬了她，倒是因此让邪马台的遗民们归心了不少，也算是无心插柳柳成荫。
至于卑弥呼为什么会自杀，原因也很简单：卑弥呼之子楠日皇子在守城的时候，被周泰阵斩。在攻入皇宫的时候，楠日的妻子自杀，几个孙子在兵荒马乱的情况下或死或俘，最小的儿子伊渡礼不知所踪。
这样的情况下，虽然卑弥呼作为日灵女和邪马台女王，但她本质上还是一个母亲和一个祖母，因此她受不了亲人死亡的消息，毅然决定服毒自杀了。
而周瑜在倭岛驻扎了几个月的时间，等待季风的到来，这才回到了青州港中。回来的时候，身边多了一个带有身孕的侍妾，却是在倭岛的时候地方领主献上的一流美女。
本想着一夜风流，谁知道一枪命中，这个被收为侍女的我国女子在两个月之后发现身体不对，结果被随军的医匠诊断出的怀孕了。周瑜最后无奈之下只能将其收为侍妾。
回到陈留复命的时候，周瑜没有按照吩咐的事情没有受到批评。知道卑弥呼自杀张铭也就随她了，尤其当他在张瑜那里知道卑弥呼虽然是‘日灵女’，但根本就不是‘天照大神’的时候，对于这个女人也没多少兴趣了。
只是身为张家女婿，周瑜居然在外面带回来一个侍妾，这事他就不得不管了。不过大家都是男人，所以张铭也不想说什么，只是告诉他：“张爱要是同意，那么一切好说；不同意，这个倭女就不能有任何名分；暴怒的话，不管是倭女还是她肚子里面的孩子都要死！”
对此，周瑜没有任何反对的意思。
而张爱呢？因为遗传了其母徐若仙的温柔，所以很体贴地认下了这个妹妹，周瑜虚惊一场，愧疚之下却是对这个爱妻更加宠溺。
刘备自豫州顺利来到了荆州，刘表果然欣然接纳了这个皇族弟弟，并将南阳交给了他。
其实说穿了是宛城几乎一片废墟，荆州无人愿意前往，以至于这段时间一直没有完全恢复过来。
如今刘备过去，势必要好好经营这个地盘。而宛城的情况却是不容许刘备拥有那么多的士兵，所以裁军是必然的事情。这样一来，刘备不仅可以作为看门守户的忠犬，还能让他不至于反噬饲主，多好的安排啊！
刘备到了宛城，看着一片荒芜的城池，在当晚一个人的时候，偷偷哭了好久。第二天就宣布了裁军命令，将跟随而来的上万士卒，在一天之内就裁剪到了三千余人。
而刘表还算有点良心，刘备裁军的第二天就派人送来了大量的粮草财帛，作为刘备的启动资金是绰绰有余，但增兵就是完全不够。
孙策方面。
自攻下了柴桑，孙策一路东进，将江东州郡在几个月的时间里全部攻打了下来。打下吴郡的时候，吴郡太守许贡投降，只是孙策没有将吴郡太守之位交给他，让他心生恨意。暗地里，许贡一直想办法将孙策拉下来，于是暗自写了书信给陈留的张铭，想让他发兵攻打孙策，他愿意作为内应。
却是不曾想到，作为投降臣子的他，一直都被孙策派人监视着。倒不是说不信任他，只是刚刚获得他的投降，孙策也要考察一下他的人品，方便以后是不是好好重用他。
谁知道考察期间，人品怎么样不知道，却是截获了一封通敌书信。
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