将岸连忙解释道:“原本我也不想要搞形式主义,而是葛沽的百姓们听说国师大人回来了,自发要搞,民心难违啊!”
肖图白一愣,道:“以后要告诉百姓们,要让他们知道,我所喜悦的,是经济建设成果,是农业的丰收,是百姓的安居乐业。至于其他的繁文缛节,并不是我所喜悦的……”
事实上,肖图白最大的既得利益,是在于总顾问衙门、顾问党、皇家新军以及葛沽的事业发展。
只要肖图白所控制下的“党、政、军”势力发展良好,那么肖图白便能够在体制内享受最大的利益。因为,这些势力中,肖图白都是绝对的权威级独裁者。
不过,肖图白却是非常注重自我约束,尤其是不占用政府的财政为自己私人享乐服务。
比如,肖图白个人的财政收支,早就和总顾问衙门的财政进行分家。肖图白规定,自己这个“国师总顾问”每年可以领到10万两白银作为薪水。
除了这些薪水之外,肖图白不再额外占用总顾问衙门的财政便宜。
这样的福利,超过了朝廷每年给藩王的恩赏。不过,那些藩王宗室的福利待遇,并不在于每年朝廷赏赐其万把两银子。而是在于朝廷厚赐给藩王宗室大量的田产。
那些藩王早些年就藩时,已经赐予了几万亩至几十万亩的田地,而一些藩王家族几十年甚至是几百年的经营,经营的田亩甚至达到数百万亩。而且藩王们,除了经营王庄之外,还经营大量的王店。
大明朝一名普通的藩王包括田产在内的固定资产,往往都是千万两以上规模的。
肖图白给自己每年发10万两白银的薪水,不算多也不算少。但是,这主要的目的,这使得他个人消费,只从自己私人账户上支出,而不会占用总顾问衙门的资源,满足自己私人的消费需求。
而肖图白每年的10万两银子的薪水,除了有5万两计划是用于家庭消费、开支之外,其余的5万两,肖图白是准备拿来进行一些产业投资的。
比如说,柳馨予和赵柔娘成立的“赵柳肖书社”,这也算是肖图白私人投资的产业。
顾问党人并不反对官员私人投资工商业,但是官员的财产来源,却是需要公示。让合法财产与非法财产透明。如果,总顾问衙门体制内,一名官员的财产不能交代其合法来源,那么“财产来源不明罪”将会等同于贪污受贿。
而今后,在总顾问衙门的势力范围内,将会推行商品经济社会体制。
肖图白相信,只要总顾问衙门发展的好,能够提供一个适宜工商业发展的市场环境。那么肖图白私人的投资,也会在这个市场环境中,获得百倍千倍的利益。
所以,肖图白无须将总顾问衙门的钱,变成他私人的钱。
这时候,农民们已经在收割作物,旁边的有衙役用秤去称量粮食。
最先收割的是没有施肥,并且种子播种的比较稀疏的马铃薯田和红薯田。
经过称量后,远处传来的欢呼声。
“马铃薯田,亩产4石!”
“红薯田,亩产7石!”
“棉花田,亩产120斤……”
这些皆是没有施肥的田地的数据。而且这些田地播种的马铃薯的种子比较少,每亩只播种了不到三十斤,所以收获也是比较少的。
如果每亩播种超过百斤的种子,才能够获得更好的收成。
众人脸上已经纷纷显得激动的表情,肖图白却是神色淡淡,道:“施肥的田地呢?”
第七十二章 丰收(三)
“仙肥田!马铃薯收成17石!”
“这边收成15石!”
“21石!”
数据经过汇总,账房拨打算盘计算平均值。很快获得了结论——施了“仙家肥”的田亩的马铃薯平均亩产可以达到20石以上。
“20石……”
“神迹!”
“主啊,您再次在人间施展您的大能!”
现场中,大多数人已经被惊人的数据刺激的呆滞了。而肖图白从历局请来的那些翻译家们,多是天主教徒,却是一个个跪拜在田地中,不断的祈祷。
农夫们见到有人跪拜,更是如梦初醒一般,向着肖图白跪拜道:“国师爷神迹!国师爷大能!”
借着这一次的丰收。肖图白感觉到,百姓们对于自己的拥戴和迷信,已经达到了狂热程度了。
之前葛沽的百姓,多半是感恩居多,现在却多是成为了肖图白的狂信徒。
当然了,那些天主教徒更是一个个狂热的叫嚷:“这是上帝的神迹,是上帝借着使徒肖图白之手,施展的神迹……”
不过,在场的农夫们纷纷觉得鼻子被气歪了,七嘴八舌道:“歇着吧?这是国师大人的仙法!”
“上帝?如果你的上帝有能耐,请让这亩产变成一万石证明一下!”
天主教徒被围攻的不断叫嚷:
“异端,诽谤神!”
“诽谤神,会下地狱的!”
肖图白眼见着,中国传统的农民与那些天主教徒即将产生“宗教矛盾”了,连忙让人去劝止。之后,他令人警告天主教徒,不得用所谓的“诽谤神”、“异端”、“下地狱”的言辞,进行恐吓式的传教。
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