金银货币方面，也是非常的混乱。
官府铸造的金银元宝，成色还是比较靠谱的。但是，大额的金元宝、银元宝交易，并不普遍。一般人们将金银元宝用特制的剪刀，剪成碎银子交易。而官银到了民间，会被许多私人财主们重新熔铸，掺杂一些金属，进行造假，让金银的成色是比较混乱的。
铜钱混乱的汇率，金银货币的成色不一，这些都是严重的制约了天津的贸易规模发展。
而同时期的欧洲，在货币方面，金币、银币、铜币的制造技艺，利用冲压技术，也更为精美，更能够防伪。
毕竟，用冲压铸币机器制造出来的货币，成本比传统工艺要低。私钱、假币，无利可图，最终铸币机能够靠着技术先进，溢价发行。
比如，一块银元，用八钱银子作为材料铸造。政府给予其信用背书，规定一银元兑换1两碎银。这样，则可以获得一定的铸币发行溢价！
当然了，铸币也是需要一定的成本的。假设成本一块银元是1钱银子，那么也至少能赚1钱的利润。这意味着铸币至少拥有10%的利润！
前提是，铸币工艺要精美，技术含量高。令私钱铸造者，没有办法以更低成本铸造出假币。
而8钱银子的银元等价1两碎银，而等于是将整个市场的货币流通量增加了。变相有着增发货币，刺激经济发展的效应。
金元、银元、铜圆这些金属货币是第一步。甚至，在将来连纸币也在肖图白的考虑范畴中。
中国在北宋时期，已经发行过纸币，而且发行的非常成功。是宋朝年间，由于商业空间发达，对于货币的需求量大增，所以在金融上有了一系列的创新。比如，商人们创造出了世界上最早的纸币交子！
交子是一种以铜钱作为保证金，发行的纸币。
原本是四川的民间商人发行，而宋朝的官府承认了这种货币，并且提供了信誉背书。交子发行讲究“以实驭虚”，一般是以28%的实物货币作为保证金，进行超量发行交子纸币。而交子的持有人，随时兑换成为实物货币。28%的实物货币，是当时总结出来比较合理的保证金比例。
在交子一开始，宋朝官府仅提供了信誉担保，并未直接插手货币的发行，币值相对稳定，基本和铜钱金银一样。毕竟，使用交子的百姓，一直担心商人的信誉，一旦有着风吹草动，就会将交子全部兑换成为纸币。因此，发行的商人也是战战兢兢，不敢滥发，准备足够的保证金，令人随时能换到现钱。
而宋朝时期官府见到商户们靠着发行纸币赚取大量的利益，于是决定自己发行“交子”。商户们发行时，官府和百姓都将之当做“贼人”一般的监督，使得他们还没有来得及耍诈欺骗。而官府发行纸币，失去了监督，不滥发就是怪事了。
事实上，宋朝的士兵、官吏，一向是以高工资称著。宋朝政府为了养活这么一批高薪水的公务员团队，造成巨大的财政赤字。发行纸钞的目的就是为了解决财政亏空，滥发是必然的，并且交子逐渐转型为不能直接兑换铜钱的信用货币。不过，由于惯性，民间使用交子并未断绝，只不过一直在贬值而已。一贯钱的交子，到南宋时期，也能兑换两三百文钱，南宋末年，交子才贬值到一文不值。
而明朝可好，朱元璋决定发行大明宝钞，压根就没有考虑保证金之类的。宝钞一开始就是“信用货币”，而不是保证金货币。由于商户对于朱元璋并不信任，加上大明朝廷对于宝钞也是滥发，并且限制宝钞用途。发行不久后，就迅速陷入了贬值之路。而到了明朝中期，宝钞贬值到连纸张油墨成本也不及的程度。于是，大明宝钞已经不再发行。
崇祯帝，想到了百多年没有发行的宝钞，恢复了宝钞局，令人印刷一批宝钞，兴致勃勃的召集一些商人，商议尝试恢复宝钞流通。结果，京城的一些有名的商人，生怕被摊派宝钞，连夜跑路，告诉皇帝，说他不在家，宝钞的事情，等他回来在商量云云。
这里面，可以看出来，明朝的皇帝，表面上被史书上描述的荒唐啊、残暴啊什么的。但是，实际上大多数都是比较遵守规矩的。换做是清朝，皇帝找你商量“借钱”你敢不见？杀头，抄家，没商量！
明朝时期，敢不借给给皇帝的大臣、贵族、商人，不要太多！
比如，崇祯末年，国破家亡四处的借钱，而京城中，实际上有7000万两白银至多，但是大臣、贵族、商人们却偏偏争相哭穷。有宅子的官员，在宅子门外挂着“本宅出售”的告示。有新衣服的官员，纷纷穿旧衣物，上朝时，人人将补丁打在最明显的地方，告诉皇帝借钱免提！
这种情况下，可见明朝所谓的皇权独裁，一道圣旨就能决定天下大事，是扯淡！
圣旨？圣旨也要内阁、六部批准吧！皇帝私下发布的，没有经过文官们的同意批准，这是无效的中旨，是可尊也可不尊的。没有经过内阁六部批准的圣旨，等于是皇帝私人身份写的一封信，请别人帮他做事，而不具备命令的效果。
简单说，明朝的皇帝，被一堆条条框框被绑住了权力，根本不是圣心独裁，随心所欲。
从某种意义而言，明朝的内阁制，已经非常类似于后世英国的君主立宪。就差一个宪法，明朝就可以华丽转型君主立宪制国家。
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