顾璐元帅阻止了试图展开报复的晚辈，只要美国和欧洲肯要，让他们走。成千上万的“民运份子”逃离了共和国。
顾璐元帅在1998年去世，晚了两年，太宗也去世了。21世纪的曙光，只有极少数的陕西众能够看到。
2001年，美国的“次级贷款危机”爆发。得意了不到十年的美国陷入了一片慌乱之中。对此，党内的年轻同志很沮丧。准确预言这次危机的，是那些年近百岁的老同志。这些看着已经身居二线，随时准备应马克思召唤的老头子们，仍然有第一流的政治眼光。对于此，年轻人除了沮丧还是沮丧。
2003年6月，陕西众最后一人，沃艾罗死于家中。
2003年11月，共和国著名雕刻家苏无名完成了他最后一尊雕像，这是共和国领导者们的雕像。在雕像前方，竖立着一块顽石，上面刻了四个字，诸神之地。
“于是这里就成了圣墓。”——何观海。
每一座雕像都徐徐如生，苏无名在艺术圈内被公开称为米开朗基罗转世，不是没有理由的。这些老家伙们大多数都是烧成骨灰，然后把骨灰撒入大海。能够纪念他们的，或许只有这里而已。每到清明，都有人自发的来这里献花。苏无名雇佣了专门的保安公司来保卫自己的作品，得知此事的中国公民纷纷捐款。根据共和国约定俗成的规矩，苏无名申请了网站，其中有专门的关于捐款的财务使用说明。
在2009年的清明，美国记者海伦.贝尔登前来采访苏无名。在雕像所在的园区，前来纪念的人流看不到头。海伦.贝尔登随便翻看了一下鲜花上面的丝带，上面并非纪念的话，而是这些逝者生前的话。
“你们之所以比不了我们，除了你们自己缺乏奉献精神之外，还缺乏有奉献精神的同志。或者说，新的时代是不需要我们这样程度的奉献精神。”——马前卒。
“实事求是，全心全意为人民服务。”——太祖。
“为人民服务等同于义务，那么义务就伴随着权力。所谓的美国的平等，绝不是美国总统那么虚伪矫情的说法，权力站在笼子里对美国人民说话。即使有，也是美国的权力者站在笼子里对资本家说话。”——沈茂。
“年轻的党员如果觉得因为比不了我们而感到沮丧，我认为大可不必。反正对我们来说，世界是你们的。”——顾璐。
数以万计的的鲜花代表了几乎等于这个数目的思念。而雕刻这些雕像的苏无名，又是抱着何等目的呢？海伦.贝尔登好不容易才找到了苏无名。
对着个问题，苏无名却有些困惑。他表示，自己对这些人并无什么特别的感受。很多人他甚至不认识，雕刻的目的，仅仅是想雕刻而已。
记者海伦对这个解释并不满意，或许是沉迷于海伦女士的美貌，苏无名突然想出了一个自己以前始终没有想到的答案。他微笑着对海伦小姐说道：“之所以选定他们，或许是因为他们从领导者的角度而言，也是艺术家吧。”
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后记
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这个坑就算是大纲吧，而且好歹我觉得按这也是偶尔挂两块肉的骨架，以后有机会发表的时候，再把这个大纲充实化。
坑里面我努力追求写实，所以结尾既不煽情，也不伟大。穿越者借由金手指，在毫无敌人的情况下，开创了一个工业系统。在这个系统内部，有着符合这个系统运营的思路，于是敌人被碾得粉碎。
当新的TG统一了中国，那就是当时世界上可以排前12强的国家，固然改变不了二战的结局，却可以改变中国的命运。
陕西众新建立的中国，有一个只有穿越中才该有的特点，这个新的体制很少有“意识上敌人”。至少我认为不该有这样幼稚的表现。陕西众的敌人，是推行工业化体制中遇到的敌人，这和对方是人民或者地主无关。凡是起来反抗新体制的，就是敌人。而这个敌人可以收买，可以教育，可以消灭。陕西众出牌的模式非常非常多。
另一个问题，就是陕西众绝不会采取“超阶级”这个无能法西斯才会采取的政治宣传。国家是阶级统治的工具。陕西众代表的是大资本的绝对意志，代表的是不断自我进化的资本运营的意志。这个意志之下，顺我者昌，逆我者亡。就因为有了这样强烈的态度，才有最小限度的牺牲。
至于坑里面的中国，最后进入一个非常无趣的时代。后工业化时代。后工业化时代的特点有两个，1、各个产业的运营模式十分完善，已经难有寸进。这个时代，只有资本投入的不同，没有经营模式的不同。个人资质固然重要，但是平凡的普通人只要能够理解制度，也可以干出非常不错的成果。 2、国家机器十分精良，科技，管理，让整个国家便成了一个完美运营的机器。
这样的情况下，只要资本不犯傻，那么就等于一个完美的监狱体制被建成了。这也是为何后现代主义衍生的结果。身处完美的监狱当中，固然让人不爽。但是离开了这所监狱，就更加不爽。后现代主义，以扭曲的，零散的，微观的视角来解释世界。让人们感觉好一点，但是后现代主义根本无法回避它本身建立在后工业化的基础上。他不过是监狱当中的人，自娱自乐罢了。
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