大明，这个词，起得好啊！
后世的历史上，对于元末这段记载得不是很多，而在这里面，各个宗教方面，似乎又是很混乱的，比如，有白莲教，有明教，有弥勒教，他们的信仰，又是怎么样的，直到陈风真正地来了这里，才算是找到了答案。
凡是想要造反，就得有笼络百姓的工具，而这个最好的工具，就是宗教。
朱元璋在当如净和尚的时候，四处云游，接触到的，首先是明教，也称作摩尼教。这是在唐朝的武则天时候，为了笼络回鹘，承认摩尼教的合法地位，因为回鹘这个少数民族信明教。
但是之后，和其他的邪教一样，遭到了封杀。
一直到元朝，因为鞑子不怎么信传统的儒家的正统，所以对宗教比较开放，摩尼教才开始再次传播，但是，当四处****之后，明教被用来反抗朝廷，于是再度被封杀，为了找到合法的地位，它开始跟佛教拉上关系，而白莲教，就是佛教的净土宗的白莲社，用白莲社来聚众，这个时候信奉的，已经是明教和白莲教混合的这样一种宗教。弥勒降生，明王出世，就是如此。
这个宗教，在整个中原都有很大的影响力，刘福通，韩山童，就是这么宣传的，所以，山河奄有中华地，日月重开大宋天，他们建立了个大宋朝，来收买百姓的人心，同时，日月两字，也是一个明字。
现在，朱元璋已经有了足够的实力，比如，即将占据南方的半壁江山，这个时候，即使是不奉小明王的命令，也不用担心受到小明王的制衡，但是，朱元璋是正人君子，是不能做这些不符礼法的行为的。
而且，现在军队中参加起义的人，很多都是最初反抗元朝统治的人，都相信明王出世这说法，他们加入了军队，就是盼望明王出世，如果扔掉这个口号，这部分人，恐怕就会军心不稳，而他们，可都是起义军的元老。
刘基解决问题的办法很简单，小明王，是小明，朱元璋自己，是大明！
“青田兄，你这个大明，说得非常好，不过，我还是有些不明白，什么是大明？”陈风问道。
听到陈风的问话，刘基投来感谢的目光，今日，能够让自己在这里畅言所述，其实，都是这个陈大人的功劳，而且，好像，陈大人知道自己的这番理论已经成熟了一样，知自己者，乃陈大人也啊！
“报陈大人，主公，在古典的祭祀典礼当中，就有祭‘大明’的说法，我们祭‘天’、祭‘日’、祭‘地’、祭‘月’，这天地日月，其实，就是大明。”刘基说道。
当初的明王出世的说法，是不能废弃的，既然这样，那就要篡改了这明的意思，这个明，可不是小明王的明，是从古代就有的，撇开了小明王的影响，从而可以脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为来招揽天下义师的民心。
这么一说，顿时，反应最快的李善长已经想到了，是啊，这办法，解决起来既容易，又占据了大义啊，自己怎么没有想到？
“而且，鞑子起事在北方，是玄冥，是水德，而主公发起于南方，是火德，以火克水，也是明。主公姓朱，这个姓氏，最初的发源，乃是个祝字。”刘基继续说道。
朱，祝？这个祝，自然也是为了跟一个人拉上关系，那肯定是先古时期的祝融了，这个人，是先民掌握火的，给老百姓带来光明，也是火德。
这番言语，非常精彩，虽然说得很简单，道理却非常深刻，要是邹普胜在此，肯定会痛哭流涕，自己一直都在寻找光明，开始以为是徐寿辉，后来以为是陈友谅，谁知，真正的光明，其实乃是朱元璋啊，人家名字里没有，但是，人家可是大明啊！
“青田兄所言甚是。”李善长最先反应过来，接着说道：“当初主公刚刚降生的时候，邻居们看到主公家里一片火光，还以为是着火了，进去一看，却什么都没有，原来，主公是身具火德，乃是大明啊！”
所谓成熟的政治家，就是睁着眼睛说瞎话的人，朱元璋的邻居，早就饿死了，谁知道这事？而李善长，又不是朱元璋的邻居，这种事，怎么会听说？
但是，现在说出来，简直就和真的一样，朱元璋满脸笑容：“是啊，善长这么一说，孤才想起来，的确是有这么回事啊。”
假作真时真亦假，这事不管有没有，现在这说起来，那就一定是存在的了。
其他的人，心中都非常兴奋，他们知道，现在，困扰他们的最后一个问题，终于解决了。
“从今日起，我们就用大明，来宣扬我们起义的目标，当初，我们这支军队，焚香聚众，举起了反旗，但是之后，很多教众，都凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状，我们的军队，绝对不能成为这样的军队。”朱元璋说道：“我们要将这光明，照耀全国。”
这句话，也表明了朱元璋的心意，逐渐与明教拉开了距离，他掌握的，不再是曾经的那支乌合之众。
“是。”所有人一起答道。
“诸位，今日风弟刚到，中午，都在这王府用饭吧。”朱元璋说完，向刘基和陈风说道：“青田，风弟，我这里有一幅山水画，不知两人可否有兴趣一观？”
什么山水画，恐怕，是今后的规划吧？李善长知道，这规划图，其实是自己向主公建议下制定的，所以，虽然主公没有叫着自己，也无妨，有些话，主公是想单独和陈大人说的。
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