艾玛傲气的扬起自己的小脸，很是骄傲的对赵宏宇说。
“哦，这么说你还有新的歌曲喽？”
赵宏宇笑着对艾玛问道。
艾玛点了点头：“你翻译一下吧，我准备了新的歌曲《森林中的凶猛野猪》。”
好吧，你得承认一点，那就是艾玛的歌曲名称，基本上都和动物们有关。这一点有点让人哭笑不得，不过想想也很正常，艾玛从小就在莫西干部落内成长，她所接触的都是森林和原野，以及各种动物。
所以，现在她写歌词，基本上与动物们有关也就很是正常的事情了。
这和后世那些歌手们，总是唱情情爱爱，卿卿我我腻腻歪歪的歌曲没有什么不同。因为后世的人们，所接触的就是爱来爱去的东西。
歌曲，是最能反映当下现实的一种手段。
白皙的手指，波动吉他的琴弦。
优美的调子响起，虽然有些稚嫩但是却很吸引人的嗓音响起。
美洲风格的乡村调子，被艾玛演绎的很有味道。
再加上她独有的莫西干风格，一下子抓住了大家的心。
虽然艾玛唱歌时用的是莫西干语言，但人们还是安静的倾听着。
美妙的音乐，不会因为语言而成为欣赏上的障碍。
有那么一句话说得很好，音乐是没有国界的。
这一点，在艾玛的身上得到了很好的体验。
虽然玛丽她们听不懂艾玛唱的是什么，但是她却觉得歌声很美，调子也很好并且还有些小小的俏皮。
这正好对应了艾玛的年纪。
无忧无虑的少女，一派天真浪漫憧憬着属于自己的白马王子。
每个女孩，都会有这样的一个幻想，尤其是在少女时期。
玛丽也不例外，她少女时期，也会有着这样那样的幻想和憧憬。
我家附近森林绿荫荫
野猪巡视它的领地
冬季过去长的肥，正是我的好食物……
赵宏宇真的想要知道，这种歌词翻译出来的话，会不会破坏众人的幻想。
第330章美洲的传教士们
“我们不能再这么的等下去了，如今曼哈顿这里人口不断的在增长，很多人都来到这里讨生活。这是一片天赐的‘牧场’，我们一定要在这儿发展属于主的羔羊。并且你们不觉得这里很好吗，除了人多之外人们的手中财富也不少呢。”
曼哈顿港口附近的出租屋内，来自欧洲传教士们齐聚一堂，他们就曼哈顿这里没有开放关于信仰事物正在展开研讨会。
同时，对于他们想要在这里建立教堂以及教会的事物，曼哈顿官方一直没有给予答复展开吐槽。
“这些该死的宋帝国官员，上帝一定会降下雷霆之火，将这个城市毁灭的，他们已经失去了信仰，失去了神的庇护。”
一名来自梵蒂冈的教士激动的站了起来，不断的叫嚣着。
他的叫嚣引起了不少人的赞成。
虽然现在已经不是黑暗的中世纪了，但是曼哈顿这边愿意听从教士们传达教会‘声音’的人，还是很不少的。
而且这些教士们也不是个个都信仰坚定，他们为非作歹无恶不作，只是暗地里你看不到罢了。
曼哈顿地区这里生活的欧洲人不少，如果开放了信仰事物，这些教会成员就会趁机崛起，到时候管理就不是那么容易的了。
同时这个时代的教会人员，延续了一贯的作风。
喜欢于干预国家政策和政府法令，并且与之对抗。
这是让赵宏宇他们十分讨厌和厌恶的。
也正是基于这样的考虑。曼哈顿的最高行政长官张铁，他才会一直没有开放信仰事物，以及对教士们的要求不理不睬。
开玩笑，如果没有应对策略的话，就这么的让这些人进驻曼哈顿那岂不是自己找麻烦。
张铁可不是傻瓜，他也没有那么的笨蛋。
“这里不是欧洲，这种激进的做法只会引来麻烦，不要忘记了这里的人大部分都不是信仰上帝的。”
一名来自法国的教士冷冷的看了一眼激动的同伴，好心的提醒了他们一声，让他们注意这一点。
是的。现在他们并不是在欧洲，而是在美洲。
通常在欧洲的那一套，在这里并不见得就会好用。
原因很简单，因为他们在这里没有群众基础。
这里的印第安人信仰的是自然之神，也就是所谓的万物有灵。
通常树木、河流、植物、动物都是神。
所以，唯一神耶和华在这里，根本就没有什么市场。
再说了，印第安人信奉万物有灵，同时他们可以获得很多的好处。
动物可以提供肉。植物提供药草，河流提供饮用水。树木可以用来烧柴取暖。
但是教会的耶和华有什么用呢？
屁用都没有，反而你还要给教士们提供吃喝，等到他们建立教堂的时候还要给钱。
这么一个没有好处的神灵，印第安人才不会去信奉的呢。
虽然印第安人单纯，但他们并不是白痴啊。
要知道，历史上欧洲人一直想要通过让印第安人信奉教会，来征服他们的。
但是却一直没有获得成功。
最后只有一些被摧毁的印第安部落小孩，被欧洲人带了回去之后，交给教会养育这才算是信奉了上帝。
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