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越沧海_无财无能言财【完结】(424)

  钱惟昱说的都是大实话,直至今日,他给世人展现出来的才能,也都是文治上的本事。从《汉和字典》到几册《沧浪集》,说钱惟昱是当世文坛泰山北斗也不为过。三国时候曹操得了刘备,明知刘备有帝皇之才,都为了“恐得害贤之名、阻四海望归者之人望”而不敢杀刘备。何况钱惟昱表露的才能,真个只是一个“天下读书种子”呢?所以说,出使北朝,实在是走个过场,毫无危险的事情。

  “昱儿如此公忠体国,实在是朕之肱股啊。那么,若是一切达成,诸卿以为当动用何处军马、何时发兵攻打南汉呢?”

  “我威武军、清源军兵马已经休战两年,严兵整甲。若是战端一起,随时可以从循州、潮州出击,向岭南出兵,届时只需动用本部兵马即可。”这是钱仁俊和陈洪进表忠心拍胸脯说出来的承诺。

  相对那两军,钱惟昱的说法就要保守一些:“中吴军节镇与南唐接壤,若是战端一起,仍然需要在常宣二州驻留相当兵马协防。不过水师近年来并无大用,可以倾巢出动。预计战时我中吴军可出马步军一万、水师两万出战,效法当初偷袭留从效时故技、以海路登陆偷袭敌后。不过臣以为,四伯父及陈节帅所言出兵时机,倒是略有不妥。如今正当暮春,待到使节回返、大军准备妥当,已然入夏。不如暂缓数月,待到秋冬时候再行用兵不迟。”

  听了钱惟昱这个谋划,此前主张即刻准备用兵的钱仁俊大惑不解:“自古春夏用兵乃是兵家正道,秋冬寒冷之时,军粮转运不易,又无野谷就食,战马亦无薅草。昱儿为何反其道而行之?”

  “四伯父所言兵法正理,不过是对中原之人而言。若是在北方征战,自当避开隆冬用兵,善用夏秋。但岭南炎热,气候迥异于中原。盛夏酷暑时分,不仅士卒难耐,更兼蛇虫蚊蝇滋生、瘴疠时疫盛行。我吴越之民,最南不过仰仗闽地士卒。其余两浙江表兵马,无不难以适应岭南酷热时疫,唯有秋冬用兵,方能防止疾病危害。

  况且,如今仅有我吴越国全面推广占城稻,双季稻中、作为早稻的占城稻收获,却比单季稻中的夏粮收获要早。如若我军趁着今年夏末占城稻收获、吴越夏粮入仓之后、又抢在南汉夏收完成之前出兵,必然可以使大军就食便利、南汉周转压力加重。”

  第244章 两路齐发

  对北方寒苦之地用兵要避开严冬,对南方炎热之地用兵要避开酷暑,这是再通俗不过的兵家道理。钱惟昱提出这个理由之后,自然是在出兵时间这个问题上,得到了吴越高层以及参战各镇的一致认同。

  结束了战前的定策,钱惟昱回到苏州,便开始做两方面的准备。首先自然是把滞留了数月的日本高僧组成的遣周使团用吴越商船送去汴京,并且他自己也带队出使,希望在吴越对南汉用兵这一问题上,获取后周的睦邻谅解。第二件事,便是在入秋对南汉用兵之前的几个月里,为他的大军打一个时间差、找点地方练练兵。

  这倒不是说钱惟昱穷兵黩武——天可怜见,去年,也就是显德元年一整年,吴越国都没有用兵。钱惟昱治下各州基本上是过了一整年休养生息扩大生产的日子,重建了前年被战火破坏的宣州、常州,还外借了上百万贯的钱粮给十叔钱弘亿的平南军节度使,用于江西的战后重建。

  今年,钱惟昱之所以要仓促连续动兵,主要是因为机会确实难得。正如此前所说,苦寒之地利于春夏,炎热之地利于秋冬。去年年底出使日本的时候,得到了村上天皇和太宰府源满仲关于钱惟昱对南九州隼人族三国用兵的承诺。九州虽然是在日本最南面,但是考虑到日本的整体纬度还是比较高的,今年恰好可以利用出兵南汉之前的机会,利用好这个时间差用一些人马解决这个纤芥之疾。那样的话,整个日本九州岛就都落入钱惟昱手中了。

  当然,对南九州的隼人族地盘用兵,肯定是不用劳动到钱惟昱自己去的。他把具体的操作托付给了飞鱼都、凌波都都指挥使陈诲,和镇海新军都指挥使林仁肇——哦,确切地说,既然钱惟昱的地盘已经从两年前的镇海军节度使改为中吴军节度使,那么“镇海新军”的名号也就不能用了。

  考虑到以节镇的名字命名军队波动性太大,钱惟昱便给如今的镇海新军重新赐名为“无当飞军”,以和淮南义军“白甲军”改名而来的“白袍军”相应。同时这个名号也是三国时候蜀汉诸葛亮用于命名蜀汉一支精锐山地作战部队的名号,寓意在于翻山越岭、无任何险阻可阻挡大军突进之意。钱惟昱的镇海新军操练了戚继光的鸳鸯阵、配备了长短配合的兵刃和神臂弓,正是南方山地丘陵作战的翘楚,用此名也是恰如其分。

  无当飞军和飞鱼都、凌波都总计拥兵水陆军各一万人。对付南九州地区的战事已然是绰绰有余——如今的南九州萨摩、大隅、日向三国,总计在籍的大和族人口不到15万,不在籍的山中隼人族蛮夷,虽然无法统计,也不会多过大和族人口太多。所以抵抗势力基本上也就可以估算了——而且估计只要一两个月就能结束大部分战斗,剩下的就是留下少量二线部队维持地方、肃清逃进九州阿苏山深山的蛮夷。

  三月初八那天,陈诲便带着万人规模的海船水师、运载着林仁肇的陆军开拔了。钱惟昱亲自去昆山水寨送行、并且叮咛再三。打仗的战术需要随机应变,而且钱惟昱也已经深信林仁肇的才能了,自然“将能而君不御之者胜”。所需要交代的,无非是一些大局上的东西,比如如何拉拢分化等等,便如诸葛亮征南蛮时,马谡言之凿凿让他切记收服人心为上一般。


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