“咱们本就不需要他们投奔咱们。欧洲各国国王都要向罗马教宗下跪，咱们怎么会承认罗马教宗。但是有圣物在手，我等就可以提升我们治下主教的地位。甚至与罗马教廷分庭抗礼。”
“这……东罗马不也是十字教么？”忽必烈明显对于十字教的历史缺乏了解。
伯颜不得不给忽必烈大汗普及一下知识。十字教最初的时候乃是从犹太教中分离出来的异端，但是犹太教遭受沉重打击之后，十字教就后来居上，开始普及。之后罗马皇帝立十字教为国教，便出现了教廷。
最早的教廷乃是东正教教廷，也就是东罗马掌握的十字教。这个十字教有个特点，那就是皇帝对大牧首有任免权，罗马宫廷凌驾教廷之上。
西边的罗马教廷走的就是另外的道路，教廷代表了上天的神圣性，各国国王都要向教皇下跪，获得君权神授的法统地位。
听了这些基本知识，忽必烈大汗立刻就确定了自己对罗马教廷的态度，那就是绝不会承认罗马教廷的权威。在这个世界上，除了父母之外，还没有……哦，还有忽必烈的哥哥蒙哥。除了这些人之外，没人能够让忽必烈下跪。所有蒙古境内的宗教，不管是景教、喇嘛、和尚、道士、回回首领，各种人类都必须向忽必烈下跪才行。
有了基本思路，忽必烈马上就表示自己对伯颜大帅的认同，“便寻了这些圣物。”
说完之后，忽必烈突然心有所感，他问伯颜，“你觉得我们认同的圣物，就该是圣物吧。”
“若是到了不得以的时候，只能如此。”伯颜回答的很干脆，然后他继续说道：“大汗，我想在耶路撒冷这边弄个田庄。”
“田庄哪里不能弄，怎么会想在这么远的地方。在巴格达附近有什么不好。”
“这只是个心愿而已。毕竟我信教，在这里有田庄，貌似更神圣些。”
“哼。你们这些人总是想着朝圣。”
君臣之间的谈话倒也轻松，毕竟现在是大胜。
在更南边的开罗。气氛就完全不同。大宋驻马木留克王朝的代表感受到了那种不安。不安已经维持了许久，蒙古人南侵一直是马木留克的噩梦，现在噩梦成真，蒙古人很可能就要杀到这里。城里面上层是人心惶惶。
大宋的使团也觉得非常不安，蒙古人是会屠城的。这点毋庸置疑。到了那一天，大宋使团不相信蒙古人会格外对大宋使团网开一面。所以使团商议之后，干脆就卷铺盖跑路。至于要跑到哪里，大家的决议是先撤到红海南端的大宋领地去。
有了决定，大宋的人们马上就动手。所有大宋人员全部出发。这个消息也用最快的手段送向了大宋的首都杭州。
在杭州的赵嘉仁对此事并不是特别反感，蒙古逃到西边并不损害大宋的利益。如果忽必烈能够老老实实的承认现实，大宋甚至不在乎在中东与蒙古合作。实际上双方的贸易并没有受到任何影响。最近蒙古甚至向大宋订购了大批的铁质镣铐，从其他情报来看，蒙古正在使用那些被俘的努力大兴土木。而靠蒙古人自己，根本没办法满足这些金属制品的需求。
赵嘉仁最后把礼部的人来找，询问熊尚书，有没有人敢自告奋勇前去见忽必烈，和忽必烈商议开辟航路的事情。大宋有兴趣开辟从地中海到红海的运河，想完成这样的项目，就不能无视蒙古的存在。
熊裳尚书立刻回去征集人手，果然有人不怕生死，只想立功。礼部就派遣了使者团向中东出发。这出发总得有点礼物，赵嘉仁就让使者在广东的刘家珍珠养殖场，看看他们那里有没有好的珍珠。
这个养殖场乃是刘猛请求赵嘉仁，赵嘉仁帮他定下的。使者团出发前还专门去拜访了刘猛，此时刘猛也快退休，当然是热情的写了推荐信。
使者有正副使者两人，在这一路上有的是时间，两人都对此次出使并不太乐观。对于这两个人而言，他们的使命就是去见到忽必烈，带给忽必烈两个消息。第一个是请求忽必烈归还宋理宗的颅骨制成的嘎巴拉碗。第二个则是询问忽必烈有没有修建运河的计划。
这是一趟苦差事，不管两人最终的成果如何，他们都会得到晋升。对于敢跑这么远的人而言，简单的苦劳并没办法满足两人的野心。可是怎么看都没办法解决这些问题。不管赵官家自己的心态如何平和，想来蒙古那边的心境是没有大宋这么开心的。好不容易能够捏住让大宋不爽的地方，忽必烈真的不会在这些方面刁难大宋么。
空对空的谈论也没有什么效果。众人到了广州这边，就见到了刘猛家族的代表。听闻这些天家代表是来购买珍珠，刘家的掌柜马上满脸欢喜。珠子放在托盘里面拿出来，使者也颇为惊讶。
珍珠当然是又圆又大为最好，若是不够大，那自然是越圆越好。现在托盘里的珍珠虽然都不至于到了稀世珍宝的地步，却也都接近走马珠的模样。就是非常圆。原本使者还觉得刘家的东西质量只怕不行，现在他们感觉自己也许是小看了刘家。
掌柜非常自豪地说道：“两位大使，这都是极好的珠子。今年刚采出来的。”
“什么价钱？”使者询问。
“既然是官家派来的人，我们当然不能要高价。就这个数吧。”掌柜边说边在纸上写了个数字。
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