穿过一个回廊，前面的风格登时就变得无比繁华。倭国一般不修建墙壁，全部采用纸质粘在木头框子上做成的纸墙。通向伊予水军的统领所在的纸壁上贴的壁纸是暗纹烫金类型，这是大宋暴发户们的最爱。也让平安京的官员们心中忍不住佩服。鹤、牡丹、竹、兰、菊、梅，种种造型都是暗纹烫金，雅致中又显出一种肥美的豪华。甚至连脚下的木地板踩上去也感觉大大不同。
跟着侍女到了门口，却见门口已经跪坐着两位短衣女子，她们的衣服虽然也到了脚踝，质量明显不如带领官员的这位。更重要的是，这两位女子的袖子只超过手肘，前臂裸露出来。这才是有钱人家侍女该有的水平。
侍女站起身拉开了纸门，前面的侍女带着官员走了进去。这间屋子的装饰看起来倒是没有特别与众不同的地方。然而一进门，就觉得脚下的榻榻米感觉完全不同。榻榻米在中国有个名词叫做席居，尧舜之后皆是以席居（榻榻米）为主要生活方式。两汉时期是席居（榻榻米）发展的巅峰。汉至唐400年间，凳子及高脚床盛行，席居逐渐在中国衰落。虽然不太能确定席居是什么时候传入的倭国，但是席居的确成为了倭国的生活方式。
来自平安京的官员只用脚一踩，就知道脚下的榻榻米是他们从所未见品种，也是他们从所未见的舒适。那是难以形容的干爽，对于在梅雨季节的倭国来讲极为少见。
华服侍女向平安京的人员介绍了赵鸣人与两名重要首领之后，又做了自我介绍，“我乃伊予水军的统领，叫做樱。”
这下官员才明白过来，为何这位穿的都有些僭越。原来是女海盗首领。
鸣人在大宋生活了几十年，早已经不习惯跪坐，他选择在垫子上盘膝而坐。平安京的官员们也被分了几个垫子。一摸这垫子，官员就惊了。他们不是没有做过丝绸垫子，但是这垫子里面也不知道填充了什么，又软又厚实。盘腿坐下之后居然无比舒适。
再用手轻轻一摸榻榻米，就知道这表面材质的确新鲜。倭国榻榻米席面的材质分为蔺草面和纸席面，而这种感觉像是一种稍微粗糙的布。用布做榻榻米，倭国国王也没这么奢侈。
有侍女进来，用透明的玻璃杯给官员倒茶。玻璃杯在倭国上层已经不是没见过的货物。只是这种玻璃杯有个内胆，很巧妙的将茶叶与茶水分离，看着很有趣。
红茶入口，官员立刻觉得这帮海盗们的生活水平未免太高。高到平安京的官员都有些自愧不如的感觉。其中一位忍不住说道：“赵阁下，这茶是宋国的么？”
“嗯。不知阁下可否听过僧伽罗狮子国。就在天竺旁边。”赵鸣人问道。他喝的乃是僧伽罗红茶，这种茶在大宋已经流行起来，与绿茶白茶三足鼎立，牢牢占据很大市场份额。
“好像听说过。那里不是距这里有万里之遥么？”
“嗯。诸位喝的就是去年的僧伽罗红茶。”赵鸣人答道。说完之后他又怕被人嘲笑说这是旧茶，忍不住补充了一句，“今年的新茶还没下来。”
第148章 强龙与地头蛇（十）
茶是好茶，榻榻米与垫子都很舒服，墙壁非常华丽。来自平安京的使者甚至生出些自己身处繁华平安京的感觉。然后听到对面的并非平安京口音，使者就想起自己正身处鸟不生蛋的四国岛上。
打起精神，使者开口说道：“不知伊予水军可否想过向天皇陛下进贡。”
镰仓幕府被伊予水军的珍珠勾起了贪心有，身为平安京的倭国朝廷也有同样的贪心。但是平安京朝廷就不采用这讨伐这种自降身份的手段。身为倭国朝廷，他们选择派出了使者。
与部下对视了片刻，赵鸣人从与会的三人眼中都看到了些佩服。得知平安京派人来的时候，水军成员都觉得这是天皇在下令倭国全国动员讨伐四国前，派来对伊予水军宣战。都动用到天皇，伊予水军里面的许多首领都被吓得够呛。现在事实证明平安京朝廷并不是来讨伐，首领们都放下心来。
转过头，赵鸣人对使者说道：“我们不过是些水军。好像没有资格向朝廷进贡。”
这是大宋的秦明轩与那些干部给赵鸣人的建议。上层行事自然有自己的那套规矩，但是看着冠冕堂皇的规矩本身之一就是他们看不起赵鸣人这样的下层。此时最好的办法自然是承认这个事实，达成与平安京朝廷的共识。并且在这个共识的基础之上继续谈下去。
听了赵鸣人的这番话，水军首领们心里面都捏了一把汗。以他们平日的经验，在水军层面上直接告诉对方说‘我没资格对你好’，说这话的人心中保持着完全公开的敌意。接下来很可能就会拔刀相向。
赵鸣人心中也有些紧张，但他还是坚持自己的应对。在大宋待了这么久，他早就不再是一言不合拔刀相向的倭寇。被迫承认自己在倭国的卑贱身份让赵鸣人感觉很痛苦，虽然不用公开承认这么讲，但是现在他所讲的一切都基于这个卑贱身份的事实。赵鸣人感觉非常痛苦。
但是有些事情让自己再痛苦，再不快，也得面对这个现实。二十几年前，如果赵鸣人在胡月莲面前坚持自己的主导权，他就会在那个时候顺利转世投胎。
听了赵鸣人的话，平安京的官员并没有感觉到敌意。在他们看来，身为海民的水军根本没有身份可言，自然也没有向朝廷或者幕府上贡的义务。这个问题曾经让他们感觉为难，让没有资格进贡的人进贡，对于平安京是个很麻烦的事情。
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