不过忽必烈大汗也知道坐吃山空的道理，蒙古靠的是四处掳掠获取财富，蒙古大汗把这些财富赏赐给蒙古部落，构架起蒙古社会。蒙古军主攻方向是天竺北部的邦国，敌人的轻骑兵往来如风，战象又高大强壮，很难撼动。加上北方邦国数量巨大的步兵，蒙古将领知道正面硬杠必然损失惨重，所以蒙古军陷入了无奈的持久战和长期战。
“大汗，这些人送到哪里？”皇后问道。
“送到哪里都已经人满为患，就让他们先留在巴格达。”忽必烈大汗不爽地说道。中东这个地方看着不小，气候也不错。粮食也多，但是蒙古人并不是汉人那种农耕民族，在大都的经验告诉忽必烈，就算是分给蒙古人地，他们也不会去耕种。他们只会放牧，对于种地完全没兴趣。
想到这里，忽必烈叹道：“若是他们肯种地就好了。”
皇后看着忽必烈愁眉苦脸的样子，忍不住笑道：“既然如此，不如把他们送到埃及那边。我看伯颜那边也许需要人手。”
“不行。”忽必烈果断的拒绝。
皇后讶异于忽必烈的果断，面对纷繁的朝政，忽必烈很久没有这么果断的表达态度。
“为何不行？”皇后问。
“因为……反正就是不行。”忽必烈大汗没有给出明确答案。因为他内心真正的希望是能够将富饶的埃及收归大汗的直属，在那边派遣官员管理。而不是像现在这样，任命埃及总管。如果再给伯颜十几万人，很容易就让伯颜拥有这十几万部众。有几十万蒙古部众的伯颜万一不肯放弃埃及，那就是一个大麻烦。
见忽必烈这样，皇后也不说什么。她与新来的蒙古部族首领有点亲戚关系，所以帮一帮，让他们过的好些。能有给他们的地盘，那是最好。现在既然没有，留在巴格达城，也不愁饭吃。
当天上朝之后，忽必烈对群臣说道：“我听闻现在真神教教众在家礼拜，每次礼拜必然诅咒长生天。所以以后真神教不能在家礼拜，必须得去庙里礼拜。便于我们监督。”
这话说的是关于宗教，那些头脑清楚的大臣则知道事情并非如此。蒙古对于诅咒长生天的人从来不会这么温柔，蒙古弯刀一定要好好教不敬长生天的家伙重新做人。现在真神教徒去庙里礼拜，要交钱。很多人不去庙里，就是因为这笔费用。如果所有真神教徒都必须去庙里礼拜，这个钱的收入就大大增加。
有人忍不住问道：“大汗，若是真神教众闹事怎么办？”
“这还用问么！”忽必烈大汗冷冷答道。话说完，蒙古大臣都不敢接腔。
沉默了一阵，有人说道：“大汗，若蒙古人肯种地，我们就算是杀光真神教又如何。可否下令让一些穷困的牧民去耕地。”
说话的乃是真金的第二个儿子答剌麻八剌，这个年轻人的话说到了忽必烈心里，他看着自己非常器重的孙子，没好气地说道：“若是如此倒好，可这么多年根本没听说有这样的牧民。你准备怎么做才能让他们去种地？”
“我觉得郝仁那边做的农场就不错。”答剌麻八剌把他的想法告诉了他爷爷忽必烈。
听到郝仁这个名字，忽必烈心中就是一震。成吉思汗有许多儿子，他的儿子们也有许多儿子，现在孛儿只斤家的子孙数量非常大。然而能够继承大汗位置的必须是皇后的亲生孩子，这就排除了郝仁的继承权。虽然他的爷爷也是托雷，却天生就与其他托雷孙子有不同。
但是这个郝仁却靠自己闯出一片天，甚至连正统的托雷子孙都不得不多次依靠他的力量。忽必烈感觉到一种说不出的不安。想了想，忽必烈说道：“就让郝仁前来巴格达，我来亲自问他。”
大汗召见的消息在大宋331年正月十五传到了基辅，此时的郝仁正在黑海港口敖德萨城参观正在修建的新港口。港口上建设了不少铁家伙，这些铁家伙利用滑轮和齿轮组，组成了吊装码头。看着一人就能推动绞盘缓缓吊起上千斤的东西，郝仁就觉得大开眼界，心中欢喜。
除了这些之外，郝仁更高兴的就是有线电报建成，钱庄也开始运营起来。大宋这边靠运输建立起从敖德萨到君士坦丁堡的钱庄体系。拿着票据，就可以在两地购买商品，实施交易。根本不需要真的搬着钱走。在国内，郝仁就可以通过有线电报网来实施通讯。消息朝发夕至，让在大宋见识过有线电报的郝仁开心的要死。
有线电报网很快就起到了作用，在基辅的电报局将消息送到敖德萨的郝仁这里。看着忽必烈大汗要郝仁前去巴格达的命令，郝仁心中生出强烈的不安。
大汗今年76岁，谁也不知道大汗能活多久。郝仁坚信到了这个年岁，忽必烈大汗肯定想为他的子孙做长远的安排。郝仁是孛儿只斤家的子孙，和忽必烈的亲身子孙相比，郝仁就显得不那么亲近。所以郝仁宁肯在大汗去世后去巴格达灵前好好的哭一场，也不想在这个时候跑去忽必烈面前。
但是想来想去，郝仁实在是找不出拒绝的理由。他只能乘船返回基辅，至于怎么做，见到了使者之后再说。
第214章 巴格达妖风（一）
“……听了二皇孙的话，大汗命王爷亲自去巴格达，讲述一下农场的事情。”
“我……”郝仁说了一个字就说不下去，此时他心中满是MMP的情绪。郝仁最不想被蒙古朝廷注意到他，不管是新政，或者是他决定的‘元国’这个国名。忽必烈大汗决定了大元国号虽然已经没人提及，但是元国这个称号总会让大汗心有所感。万一这感觉催生出大汗的杀意，那就是郝仁自作孽不可活。
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