用了好几天时间将巴格达走了个遍，郝仁前去答剌麻八剌府上询问病情。得知答剌麻八剌保住了一条命，但是身体非常虚弱。郝仁也不敢送什么礼物，万一答剌麻八剌病情恶化，天知道会被人怎么讲。郝仁送上两锭五十两白银与写清了礼单的慰问信，这就离开了答剌麻八剌的府邸。
又在客栈休息了一天，郝仁就给忽必烈大汗写了一封奏章，请求离开巴格达。奏章上去的第二天，忽必烈就让郝仁前去见他。君臣相见之后，忽必烈开口就问：“听闻你在巴格达到处走，见到抓捕真神教的妇孺之时还面露不忍之色。”
“有。我觉得暴动里蒙古人受损很重。心中难过。”郝仁答道。
“这……你倒是会说话。”忽必烈不相信这是郝仁的真心话。
郝仁连忙解释起来。看了十几队被带走的妇孺之后，郝仁发觉并没有出现成年男子前来拯救阻止蒙古军带走妇孺的事情。这大概有两种可能，一种是蒙古军突入这些人家的时候杀光了成年男子。另一种可能是这家的成年子已经在之前的叛乱中被杀。
为了证实自己的想法，郝仁在蒙古军走后，前去那些抓出妇孺的家庭去看。早院子里也有见到被杀的男子，但是数量很少。这就说明这些家庭的男子要么已经被杀，要么已经逃走。不管是哪个类型，都证明蒙古军没抓错人。
听完了郝仁的解释，忽必烈神色变得温和不少。他语气依旧严肃地问道：“这和所谓汉人的那种仁义不太一样。”
“仁义也不是不要惩罚恶徒。汉人的仁义是想让大家不生出恶念，所以显得虚无缥缈。臣跟着郝经老师学习儒术，这点事郝经老师经常讲的。”
郝仁的本意是想让郝经这个名字去感动一下忽必烈，却听到忽必烈不耐烦地说道：“算了，不说这个。你若是想走，这个理由可不够。你奏章里面讲，担心十字教攻打是怎么回事？”
“大汗一定知道十字军东征的故事。几百年前，就是罗马教廷的教宗呼吁十字军东征，在地中海东岸建起了许多十字教国家。现在这里的教廷一旦逃回欧罗巴，他们为了恢复自己的名誉，当然要宣布东征。臣的领地在基辅罗斯，旁边的波兰、条顿骑士团国都信罗马教廷。之前的条顿骑士团国还派遣使者到基辅罗斯威胁臣，说他们要进攻臣的领地。臣不得不赶回去。”
忽必烈静静的听，他一直没有将罗马教廷放在眼里。这次伯颜轻松抓获罗马教廷，让忽必烈更加看不起教廷。所以对于郝仁的说法并不是特别相信。
郝仁看第一波说法没能打动忽必烈，连忙换了忽必烈能够理解的说法，“大汗，这几年臣一直在与波兰大公打仗，烧毁不少当地田庄，杀了当地许多贵族，还从当地掳走许多女子，这次教廷只要说一句话，波兰正好用这个当借口，联合其他人一起打基辅罗斯。”
忽必烈哼了一声，这话完全能够让他明白郝仁离开的理由，他说道：“郝仁，以后就这么讲话。什么教廷能让整个欧罗巴国家听命。将教皇抓到这里许久，也没见到有欧罗巴国家出动一兵一卒。”
“是。大汗。”郝仁恭谨的答应道。
“唉……要是答剌麻八剌身体好了，我还想让你多和他讲讲田庄的事情，现在啊。等你那边安定下来，答剌麻八剌身子好些之后，你再来巴格达一次。”
“是！”郝仁恭谨的回答了忽必烈大汗的话。
离开了皇宫之后，郝仁面无表情，心中却十分讶异。元国派兵参加过围剿罗德岛上的医院骑士团的战役，现在不仅消灭了医院骑士团的总部，还重创了圣殿骑士团的船队，抓了许多人。这些人都被当作奴隶卖到了埃及的奴隶市场。
事情到了这样地步，为何忽必烈大汗没有听到任何消息？郝仁并不认为这只是因为伯颜大帅是一个非常谦逊的人。伯颜这个人是不能用普通人的名词评价的人。因为伯颜自己并没有那么多无聊的想法，他会坚持贯彻自己的理念。譬如，郝仁听闻伯颜就要求被俘的医院骑士团大团长写宣誓文，表示将医院骑士团的名号转交给伯颜。虽然不知道最后的结果如何，但是伯颜这么做绝不是为了好玩。
但是伯颜大帅不说，郝仁就更找不到自己要提及此事的理由。他现在需要的是赶紧返回元国。回到驿站，郝仁和手下商议沿着什么道路回元国。一般来讲大家都会选择怎么去，怎么回。郝仁最初也这么想，但是念头一转，他就选择了走海路返回元国。现在巴格达已经闹起来真神教徒造反，这一路上多数都是真神教徒的势力。郝仁的兵力不足，真的冲出来几十上百号真神教徒，郝仁还担心自己的生命安全。
“咱们走水路。去巴士拉。”郝仁下了命令。
巴士拉是一个非常繁盛的港口城市，到了这座城市之后，郝仁就发现这座城市也经理不少的变动。那些富人的居住地还算好，穷人的居住地遭到很多打击。到了大宋的船行，报出自己元国国主的名号，这边的大宋人员立刻热情的迎接了郝仁。先把郝仁请进上等间，负责人亲自出来招待，“还请国主多等几天。我们的船队据说这两天就会到。”
郝仁原本做好等待五六天的准备，没想到第二天就得知大宋船队已经到了。到了码头，就见到好几个泊位是按照大宋的标准建设的。只要看到那高高的金属吊车，就知道绝对没有。在人力畜力的努力下，大量货物不停从船舱里面吊出来。而其他码头还是用人力一件件的背下来，两者相比，那效率差的实在是太多。
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