赵子然也觉得这里面有些猫腻，这次动静这么大，肯定是要弄出点啥。但是这么搞，等于是让大家瞎折腾。谁知道里面都有啥重点，也许大家干的事情都是白费气力。
找不到重点，赵逊觉得很是不爽，晚上躺在床上感觉怎么都睡不着。翻来覆去一阵，赵谦突然想到一个办法，游方僧且不说，这些低端和尚日子这么苦，他们肯定也想出去化缘之类，以捞点好处。这些私自出去的家伙总是比不出去走动的和尚们知道的多些。
想到这里，赵逊就盘算起明天该怎么审问，不知不觉就睡着了。到了第二天，赵逊再次换了思路，再询问一番，除了游方僧，果然找出几个比较不安分的低端和尚。询问中却看得出，同为低端和尚，乖乖受苦的低端和尚很乐意出卖那些不老实的低端和尚，反倒不敢得罪高端和尚。
赵逊本想立刻把已知的不安分低端和尚叫来审问，却想起头几天的经历，最后还是决定先走完流程之后再另外把那些家伙叫出来审问。
原本计划里面是每个检察官审问三个和尚，按照除法计算，一百检察官审问一万和尚需要一个月。现实中审问速度明显比较快，一天大概能审问五到六个和尚。十几天就完成了审问。
赵逊已经积累了好厚的一份单子，接下来却不是让赵逊再询问，反倒是上头把赵逊等检察官叫去，一个一个询问他们此次办案的经过。赵逊看着有问询人员，有记录人员，这心里面还有些惴惴。
全部回答完问题，赵逊又讲了自己的思路，上头的人并没有做出任何评论，只是记录、询问，把赵逊的办案思路给记下来。
等出来之后赵逊突然觉得事情不太对，难道此次目的并不是单纯的要审问和尚，其实也是现在选拔有能力的检察官不成？
再等下来，也没有人给他们有关检察官选拔的答案，只有一众互不认识的检察官们按照拆分原则两人一组分成了五十几组人。让检察官们根据之前的判断做深入调查。赵逊觉得自己也许猜对了方向，就找了赵子然做搭档。
两人把手里的名单交叉比对之后，找出了二十几个不老实的低端和尚。把他们专门给提审出来。赵子然建议道：“咱们在审问间里面的墙上挂几条锁链。”为了增加威慑力。
“这么吓唬人合适么？”
“既然是不老实的和尚，那就见过点事情。没有这些铁链恐吓，他们只怕更不老实。”
“咱们并不主张刑讯逼供。”
“咱们知道不主张，但是和尚不知道。”
两人再不废话，简单的布置一下，就开始审问。
第262章 土地根本（五）
“官家，二皇子审问和尚的法子很不错，抓到了要点。”
“且不说赵逊的身份，若他是肃奸委员会的人，你们接下来会怎么对他。”
“他会被列入重点培训对象。”
“……肃奸委员会的制度已经这么完备了么？”
“这是当年官家下令建立的制度。”
……
君臣之间的对谈非常坦率，刘宠并不害怕赵嘉仁高兴或者不高兴，肃奸委员会本就不是一个令人高兴的部门。
赵嘉仁本来也不是要和刘宠开联欢会，他问道：“宗教管理委员会的人选，你那边有人选没有。”
“我们这边的人都觉得宗教是商业骗子，派人去的话都只想着要铲除骗子们。不过……官家，我们肃奸委员会里面有些人喜欢佛经和道德经，喜欢得不得了。但是他们的确不是宗教徒。”
赵嘉仁微微一笑，在21世纪的时候，他认识许多对于宗教典籍非常熟悉，有很深刻理解的人。这帮家伙大多是喜欢思辨的些唯物主义者，对他们来说，阅读宗教典籍和读唐诗宋词一样。带着这种‘怀旧’的性情，赵嘉仁笑道：“宗教典籍是一种文化。喜欢文化、宗教信仰、宗教活动本就不是一码事。他们分别是思想活动、精神逃避、商业活动。”
刘宠听了‘宗教典籍是一种文化’，心中十分喜欢。他爹刘景文在世的时候曾经说过，官家就是官家，他们的能力并非文化人，赵嘉仁是个例外。刘宠觉得他爹说的非常对。但是刘宠并不想拍马屁，他继续此时的话题，“官家，未来宗教管理委员会的人员会从这些检察官里面选出来。以后这个部门归司法部管？”
“不归司法部，难道还归文化部？”赵嘉仁反问。
在大美利生活了一些年，赵嘉仁发现大美利坚很多制度非常合理。譬如大移民局归司法部而不是议会或者国务院管理，因为大美利坚认为移民是个法律问题，而不是感情或者道德问题。有珠玉在前，赵嘉仁也觉得宗教管理是个法律问题而不是感情活着道德问题。
赵逊并不知道自家老爹的看法，他正在履行自己的职务，从不安分的低端和尚那里获得消息。既然不安分，就不肯说实话，一定的强迫手段也是必须的。皮鞭烙铁辣椒水老虎凳并不合适，大宋是文明国家，审问就使用了绳艺。猴子摘桃，仙人指路，金鸡独立，一飞冲天。和尚们的身体被绳子捆起来，进行各种伸展，让肌肉骨骼长时间承受痛苦酸麻等感受。有些和尚最初还因为麻痒而咯咯哈哈嘿嘿的笑，随着时间的持续，他们开始哀嚎，哭泣，求饶。不管这些家伙们如何鬼哭狼嚎，负责人都不管不顾，只等着时间到了之后再说。
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