不给赵谦拍马屁的机会，大伯告诉赵谦，“这就是我认为的治国之道。”那时候赵谦年轻，完全感叹大伯不愧‘神农再世’的美誉，在农业上的确有常人不及的水准。
现在赵谦明白了，治国就是管理，就是有多大锅做多少饭。不懂得这些农业知识，就根本算不出亩产。算不出亩产，哪里能知道国家粮食储备。手里有粮，心里不慌。粮食乃是国家根本。
老爹曾经在云梦地区用了极大人力找到了睡虎地秦简，甚至派遣数位大臣亲自告慰秦简主人‘喜’，致歉打扰了他的安眠。睡虎地秦简证记载了秦朝的法律，让大宋看到千年前的大秦是如何管理农业。证明秦汉第一帝国是如何以当年的科学水平，最大限度有效管理国家。
每亩播撒何种农作物，怎么种植，怎么对天气情况上报。国家用法律手段指导位于国家最基层的人民如何种植农作物，位于国家权力顶端的朝廷可以依照结果比较准确的对农业产量进行预判。进而决定未来能否发动战争。只有五百万人口的大秦统一了疆域面积不亚于北宋的华夏，靠的就是科学，靠的就是管理。
想到这里，赵谦大声说道：“官家，我明白了！”
“不仅要明白，还要把这些变成自己的东西。江山易改本性难移，所谓移本性，我以为先贤所指的乃是从一个唯心主义者变成一个从精神到肉体的唯物主义者。这是一个艰难的过程，我看好你。没啥事情就去工作吧。”赵嘉仁淡然说道。
赶走了儿子，赵嘉仁继续看他之前的公文。来自欧罗巴行省的公文实在是有意思，就如约好的一样，距离倭国几万里之遥的东罗马和西罗马同时出现了大量刺杀事件。
第127章 刺客（八）
杜拉主教抹了抹额头上的汗水，继续举着牌子边走边喊：“上帝要我们清洁，皇帝要我们清洁。”
不仅是杜拉主教一个人，在西历七月的三十三、四度的气温下，罗马街头各个教区都有进行卫生宣传的教士身影，这是皇帝吩咐给罗马教廷的任务。在过去的几百年中，这不可想象。世俗世界的国王甚至皇帝的地位都在罗马教皇之下。世俗世界的权力没有资格要求罗马教廷为他们服务。
经过西罗马帝国皇帝审核之后‘罗马教廷’官方版《圣经》第一页就明确写到，耶和华与基督耶稣指定罗马皇帝为十字教在地上的代言人，罗马皇帝指定的教皇上帝和皇帝的奴仆，为上帝与皇帝效力。
在西罗马帝国境内，脑袋依旧稳稳当当连接在脖子上的教士都承认了新的教义。根据这样的教义，皇帝有权要求教会做任何事。
杜拉主教对这样的辛苦很不满意，却不反对。在奥古斯都伯颜陛下掌握意大利之前，他的父母与两个弟弟都死于瘟疫，他最喜欢的情妇和私生子也死于瘟疫。自从伯颜陛下推行爱国爱教卫生月之后，罗马城已经好几年没有出现过大规模的瘟疫，他身边的亲人都活的很健康。如果这件苦差事能交给下面的教士负责，而不是他这个主教亲自宣传就好了。
结束了苦修般的一天，杜拉主教前往大主教所在的教堂参加会议。卫生部的官员列席会议，实际上发号施令的乃是卫生部官员，说的话也是老一套。饭前便后要洗手，不许随地大小便，公共厕所要定期掏空，小便入桶。
会议结束，大主教就按照规定做一场以卫生为主题的布道。杜拉主教自己在教区用的是同样的稿子，到了不用看稿张口就来的地步。苍蝇蚊子臭虫虱子是瘟疫帮凶，神爱世人，消灭这些符合上帝的旨意。
这边跟在大主教身后走到布道台上，大主教刚开口，就见他身子一震，左胸上多出一物。仔细看，竟然是一支弩箭。大主教后退两步，腿被身后的椅子挡住，向后坐倒在椅子上。
“刺客！”“有刺客！”布道大厅里面登时响起惊呼声。
布道台位置高，杜拉主教一眼就看到一个家伙正从过道中飞奔而出。“抓住那个人！”杜拉主教尖声喊道。
刚喊出声，他也觉得胸口被击中。按照方向抬头看去，就见在教堂的顶棚上，有个人正在用弩箭向他射击。射出命中杜拉主教的第二箭，他开始安装弩箭，准备射出第三箭。
终于发现了刺客所在，教众中有人吓得尖叫，还有愤怒的教众脱下鞋向着高处的刺客投掷。群众行为有很大感染力，如果此时有人吓得乱跑，马上就有人跟风。一阵鞋雨过去，刺客也被砸懵了，本可以轻松装好的第三支箭硬是脱手掉落。
趁着这个时间，布道台上的大主教和主教们逃入布道台后面的屋子。屋门被紧紧关上，中箭的大主教气喘吁吁的拔下胸口的弩箭，忍不住轻声呼痛。旁边的人连忙脱下他的法袍，露出身上的锁子甲。脱下锁子甲，锋利的弩箭还是刺破了大主教胸口的皮肤。以前发生过箭头淬毒的事情，立刻有教士上去吮吸出血。
看着大主教痛苦中夹杂爽快的表情，杜拉主教心中啐道：该死的基佬！同时拔出自己胸口上的弩箭。他已经不穿锁子甲了，而是换了鳞甲。弩箭刺入甲片间的缝隙，却没能伤到杜拉主教。
外面的布道厅内突然响起尖锐的哨子声，杜拉主教心中一阵轻松，治安队赶到了。
第二天下午，内务大臣对奥古斯都伯颜汇报罗马城最新治安局面。“上个月抓到了十起暗杀事件，本月已经发生了四起。最新一起刺杀案件，刺客已经招供了。他是为亲复仇。遭到刺杀的大主教强暴了他在唱诗班的儿子。”
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