秦玉贞只觉得胸口仿佛充满了冰块，甚至连站起来逃离面前这个散布绝望的人都做不到。然后她就听到赵嘉仁继续说道：“大郎身上有你的血，他能感受到消耗的终点，所以他想竭尽一切让自己变得强大起来，像你这样能坦然面对一切。”
秦玉贞忍不住心酸，眼中已经模糊一片。不过片刻后她的视线又恢复了清晰，极少的泪水竟然在片刻间就消散到不知哪里去了。再看向丈夫，就见到这个家伙带着一副精疲力竭的死狗面孔掏出烟摸出一根点燃。
“你是他爹，你就该教他啊！”秦玉贞伤心地说道。
“我努力了。但是你想想周处除三害的故事。周处自幼凶强侠气，为乡里所患……嘘”秦玉贞见丈夫掉书袋的中间还吐了口烟，却一点都没办法再生这老东西的气。有关周处的内容却在脑中浮现。
周处……处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。”处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沉或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：“欲自修而年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古人贵朝闻夕改，君前途尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。
……志存义烈，言必忠信克己。秦玉贞突然觉得自己明白了什么。‘言必忠信克己’，赵家三兄弟两姐妹，根据‘仁义礼智信’，每个人都得了一字。长子赵嘉信，次子赵嘉礼，三子赵嘉仁。这些名字也代表着陈太后对她孩子们的期许。而自己的儿子起名赵谦赵逊，也是期待他们能够明白这些为人的至理。赵谦却现在却还不懂得‘谦’的意义，《周易》中唯有谦卦六爻皆吉。身为秦玉贞的长子，赵谦是秦玉贞心里面最重视的孩子。周处明白了‘克己’，克己致胜，赵谦的心思却在致胜上。
“克己致胜……”秦玉贞叹道。
“人生败者组们体会到了消耗的可怕，注意力必然放在致胜之上。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”赵嘉仁叹道。
秦玉贞其实并不喜欢兵法，此时却已经听明白了。赵嘉仁早就谈论过这段话，她无奈地说道：“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。果然是人生的胜者组和败者组……”
带着无尽的挫败感，秦玉贞看向丈夫。她突然想起自己以前曾经极大怀疑赵嘉仁的人生是不是经受过远胜常人的挫败。所以他才能从平日所说的‘字缝里’看清这个世界。但是不管秦玉贞怎么询问，所了解到的赵嘉仁的人生却是无比光鲜，从未失败。
如果真的是这样的人生，为什么对失败的了解比那些失败者更透彻，更无情？如果不是尝尽了失败的痛苦，绝不可能如此坦然面对。秦玉贞虽然不知道这个道理何在，但是她坚信赵嘉仁的那句话，‘没吃过猪肉，便是整天和猪住在一起也不会知道猪肉是什么滋味’。
第173章 大锅饭（二十二）
“我不是个你所说的唯物主义者。”
“你对于什么是唯物主义并无兴趣。”
官家夫妻两人躺在床上，睡前的对话很简单。
“如果我想弄明白呢？”
“那就证明给我看。”
“怎么证明？”
“你会说出希望直接联通结果的话，就证明你不想弄明白。”
秦玉贞心中一阵烦躁，想起过去的回忆，将过去种种所听所闻综合起来，她的确可以理解丈夫赵嘉仁所说的道理。可弄懂之后脑子里就会自然而然举一反三，很快感受到心浮气躁。今天的烦躁感觉与以往没什么分别，可秦玉贞决定忍耐一次。她转过身，对着黑暗中无法分辨的黑色身影再次问：“你觉得什么是唯物主义者？”
“唯物主义者从来不会认为有只属于个人的道理。”
“那我就不是唯物主义者。”
“如果你不是，你为何要反对我推行现代民族国家？”
“……你还记得那事？”
“我记得很多很多。还记得你生大郎的时候只觉得自己要死了。就不顾一切的说，你要是死了，要我照顾好大郎。”
“……我真说过那话？”秦玉贞对于三十年前的事情根本没有记忆。然后就觉得赵嘉仁探出手来摸到她的手臂，再顺着手臂握住她的手。就在秦玉贞感觉温暖之时就听丈夫说道：“睡吧。”
反扣住丈夫的手，秦玉贞继续问：“你只说了一半，理由呢？”
“理由么，很简单。哎呀……”赵嘉仁躺平，放松身体，这才继续说道：“如果你认为只有属于皇帝的道理，你就不会害怕大宋所有百姓都知道现代民族国家。”
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