“天竺奴隶王朝想赢太难了。”罗义仁也很赞同。说完这些，他感慨道：“以前觉得蒙古竟然能打得大宋出现临安总投降，赵官家起兵之后秋风扫落叶般赶走蒙古人。我觉得大宋当年简直是不可理喻。现在亲自看了伯颜的谋略，才知道当年蒙古有人！只是赵官家有德有才有力，乃是不世出的大英雄，大宋才得救。若是当年没有官家，想想就不寒而栗。”
卢柏风也很感慨，可他说的却有点不同，“不过这秋风扫的落叶……未免太多。”
罗义仁翻了翻白眼，“那些人不亡，大宋就会灭亡。官家讲爱国，说只有相信自己的命运与国家的命运结合在一起，所以才会真的爱国。那些只想保住自家富贵，上头换了个主子依旧富贵的人，怎么可能真的爱自己的国家。我记得鲁肃对孙权有段话说得好……”
“嗯。”卢柏风有些无奈的叹口气，他想起了那段。
须臾，权起更衣，鲁肃随于权后。权知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何？”肃曰：“恰才众人所言，深误将军。众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。”权曰：“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”
鲁肃与周瑜都是江东豪强，对于当年江东的豪族而言，上头的主子是孙权或者曹操其实分别不大。他们这帮人照样吃香喝辣，当官从政。但是孙权自己就完蛋了。就如当年临安总投降之后，大宋进士家族们纷纷投奔或者归顺蒙古，很快就称为新附军，在各地作威作福。大宋制度严明，大宋在的时候那帮人还不能如投奔了蒙古那般恣意妄为。
当赵官家反攻之后，就开始一番扫荡宋奸的活动。很多大宋进士家族在这场残酷的打击中灰飞烟灭。卢柏风想起那样的惨烈，心中就难免戚戚焉。
第186章 砸锅（七）
雷打不动的朝廷晨会结束，外交部副部长杨从容负责将‘伯颜十轮’送给太子赵谦看。杨从容见赵谦埋头看的认真，心中本想猜测赵谦的反应，却忍不住想到了伯颜这个糟老头子。杨从容以前真不太看得起伯颜，伯颜领了几十万军队征服意大利半岛，重建西罗马帝国。杨从容领着最初不到一千号人开辟欧罗巴行省。通过运作四方同盟，欧罗巴行省变成整个东地中海经济圈的核心。论能力，杨从容觉得自己不在伯颜之下。
看完这篇‘伯颜十论’，杨从容不得不承认单纯在军事上，甚至包括一部分对宗教和政治的认知，伯颜的能力比杨从容自己高了那么一点点。嗯……也许该说高了一截。就如罗义仁所说，在忽必烈时代‘蒙古有人’。
正在想，就听赵谦说道：“外交部和理藩部怎么看这篇论述？”
杨从容立刻抬起头，就见赵谦神色平常，看不出有什么特别激动。心中感叹太子的涵养功夫，杨从容连忙答道：“外交部与理藩部都觉得伯颜对战争分析的非常到位。奴隶王朝如果仅仅满足征服了伊尔汗国倒也罢了，他们若是真的想征服两河流域，只怕会大败。”
说完，杨从容打量着赵谦的反应。就见赵谦微微点头，却只是思考的模样，竟然看不出赵谦对此事的判断。停了一阵，赵谦继续问道：“伯颜已经离开蒙古朝廷十年，他的话在蒙古朝廷里面还有多大份量？”
杨从容一愣，他自己也考虑过这个问题。虽然立场与赵谦不同，思路却类似。四方同盟只是覆盖了东地中海的两边，西边伯颜执掌的西罗马帝国，北边的欧罗巴行省与东罗马帝国，更北方的元国则是位于黑海地区，只占有黑海北岸的一半与西岸的一半。东地中海的东部与南部，黑海的东部与东北海岸都在蒙古人手中。从欧罗巴行省的角度来看，如果真的想建立起‘东地中海——黑海’经济圈，就得想办法将蒙古拉进来。
这是显而易见的问题，也是最难的问题。整个欧罗巴行省里面没人愿意与蒙古人做生意，如果一定要打交道，就是武器的批判。从这个角度来看的话，伯颜并不属于蒙古朝廷，而是完全独立于蒙古朝廷的势力。某种意义上伯颜与蒙古之间的关系还可以归于‘中立’而不是‘友好’。如果蒙古朝廷对伯颜的看法也是如此，伯颜的这篇东西的影响力就非常值得商榷。
杨从容并没有立刻附和赵谦的看法，他这些年经历太多也学到了许多，所以对赵官家在‘破四旧’与‘宗教自由’文章里面的一个笑话印象深刻。
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。
他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」
那人问道：「为甚么？」
他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」
那人答：「我有宗教信仰。」
「佛教、道教、真神教还是十字教？」
「基督教」
「罗马天主教廷还是东正教？」
「东正教」
「我也是东正教呢！是亚美尼亚教派还是君士坦丁派？」
「亚美尼亚教派」
「太好啦！我也是亚美尼亚教派，你是信圣约翰还是圣裹尸布？」
「当然是圣约翰」
「真是太奇妙啦！我也是，那你划十字是竖哪三根手指？」
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