听着老上司讲述过去，玉昔帖木儿整个人都呆住了。二十多年后的他终于明白战争的转折点并非从大宋北伐开始，在赵嘉仁主导大宋政权的时候，所有事情都已经决定了。之后种种巨变只是这个变化的延续而已。
颜当时的感悟在玉昔帖木儿听来更加震撼。无所不知的只有上帝，人类太渺小了，人类能知道的东西只是极少一部分。面对这宏大的世界，个人能做的只有选择。选择承认事实还是选择拒绝事实是人类必须面对的试炼。这是上帝创造的世界，承认这个世界就是承认上帝的伟大，承认自己应该抱持着敬畏之心。
从经文中得到了终极力量，伯颜终于摆脱了困扰他的东西，他立刻下达江南蒙古军全部撤到江北的命令。有许多人反对这个命令，伯颜利用手中的权力逼着蒙古军撤退。事后看，这是当年唯一的办法，也是承认敌人强大凶猛这个事实之后唯一的应对手段。如果大撤退稍有延迟，三万蒙古大汗亲军与十万汉军世侯的亲军酒会被堵在长江以南。伯颜承认了现实并且做出了选择，这个选择并没有能改变已经发生重大转折的历史，却改变了伐宋战争的结果。大元的全面失败被延后了将近十年。
“朝廷已经失去了郝仁，再这么干下去大概就会失去元国。这个也许是上帝的安排，我不会责怪铁穆尔大汗。但是铁穆尔大汗不要再以为这个世界本就是属于他的，这个世界是属于上帝的。如果他再这么继续下去，就会失去更多。郝仁最后的建议很对，铁穆尔大汗必须善待旗军，这是他当下所拥有的最珍贵的东西。玉昔帖木儿，你一定要明白这点。”
“是。”玉昔帖木儿低下头，向自己的老上司保证，“丞相，我一定会竭尽全力。”
伯颜平常很少说这么多话，说到此时他挥挥手，“去吧，赶紧回到巴格达。奴隶王朝不是宋国，只要按照打仗的规律办事，蒙古未必会输给他们。”
“难道没有必胜的策略了么？”玉昔帖木儿还是不死心。
“谋事在人，成事在天。郝仁死了，我已经拿不出必胜的策略。不要再想些没用的事情，去吧。”
“丞相，我还有话要讲，若是大汗请丞相出兵呢？”
“那就等大汗下旨的时候再说。”
玉昔帖木儿见伯颜这么讲，也只能在心里暂时留下一线希望。他对此并不乐观，铁穆尔大汗的那个性子真的不好评价，让他真心低下头求人真的千难万难。伯颜这种人更不会主动低头示好。
就在玉昔帖木儿踏上归途之时，逃离巴格达的郝仁侍卫们已经有好几个陆陆续续返回了基辅。确定了郝仁已经去世，基辅登时陷入了悲伤之中。元国朝廷下令举国哀悼。得知消息的元国民众纷纷赶往王都基辅的王宫前叩头祭拜。
郝仁与普通的国主不同，元国主要力量是他从河北带着一路走到这里的。其他的普通民众则是走投无路之下跑来元国求生存，却意外得到了他们想都不敢想的好日子。元国民众不仅都知道郝仁，更在心中留下了与自身相关的深刻印象。普通民众对于国主有个人感情已经属于罕见的个案。悲伤的心情在元国逐渐扩大，开始积累并且影响到更多人。元国朝廷中却没有卷入这股悲伤的气氛中。
郝仁在世的时候包惜弱是摄政王妃，现在她已经成为了摄政的王太妃。元国的朝政就该归她执掌。可王太妃包惜弱因为伤心无法上朝，朝廷里面的丞相魏京望与枢密使蒋广投就和平日一样继续执掌朝政。没有了国主郝仁的遥控，这两人都非常认真的使用着手里的权力。
“此时当立新主，当然是长子继位。”魏京望按照汉人的规矩提出他的看法。不少文官纷纷点头，立嫡立长乃是汉人规矩。普通的家庭还能有所调整，到了国家这个层面就没办法如此讨论。要是找借口，整个国家可以有无数借口。想解决问题的唯一办法就是按照规矩来。
枢密使兼兵部尚书蒋广投蒋太尉也是老臣，此时他整个脑壳上方与前方已经光秃秃的，只有后脑勺延伸到耳朵上方的部位还有毛发。头发掉到这个程度反倒也能算是种发型，不再难看。只是蒋太尉的神色倒是非常难看。
魏京望这话不是对蒋太尉说的，因为蒋太尉的态度很明确，就是要支持二王子郝贵继承元国的地位。之前蒋广投就说过，郝仁中意的乃是二王子郝贵。作为郝仁大王的忠臣兼重臣，蒋广投坚决支持郝贵。
这话不是没有道理，从各种发生过的事情来看郝仁的确有这个意思。但是魏京望并不想因此支持郝贵。所以魏京望已经放弃了说服蒋广投的打算，他要说服的是还没有选择立场的朝臣。朝臣们许多人都露出困惑的表情，蒙古大臣对于所谓汉人的规矩完全没概念。郝仁是个蒙古人，蒙古规矩中父亲去世，继承父亲家产的会是小儿子。兄长们会得到部众和牲口，到新的地方开拓。这才是蒙古人认同的规矩。
所以成吉思汗召开忽里台大会的时候才要想尽办法说服蒙古王爷们，由窝阔台继承汗位。虽然不符合传统，好歹大汗有个明确的态度。现在郝仁突然死去，死的时候四十出头。要是他如忽必烈大汗那样寿终正寝，四十出头不过是人生刚过一半而已。这个年纪当然不会指定继承人。对于蒙古将领来说此时也是不知所措。听着魏京望的说辞，他们觉得有道理，却又不相信。
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