等母亲教训完，赵嘉仁问道：“母亲可否有让我拜见之人。”
赵夫人摆摆手，“我知道你非常想做福州知州，若是能做这个差事，泉州打下的根基自然能接上。所以我劝你，是让你稍安勿躁。你着急，别人难倒不急么？我不想让你拜见任何人，只要在家中稳坐，机会自然不会少。”
见又是常见的父母争执，赵嘉仁也不废话，表示自己知道之后，就说要出去走走。脱离家庭战场后，赵嘉仁有些无聊。正好见到对面走过几个大和尚，就想起了他派去僧伽罗国的那一众大和尚。
当时因为不想招摇，赵嘉仁就只在沿海著名寺院里面找人。此时就想起了杭州灵隐寺，这是一座宝刹，赵嘉仁正好去了解一下寺院里面有没有懂得梵语的大和尚。
灵隐寺离西湖不远，元旦时候上香的人多，但是年末上香的人不多。赵嘉仁进入寺院之时难得的觉得很清静。此时方丈法海大师已经接到赵嘉仁递上去的名刺，派遣知客僧引赵嘉仁入寺。寺内僧人看到一位穿绯袍带银鱼袋的官员进来，并没有什么震惊的表情。看得出他们的确见多识广。
在净室内，容貌俊朗的法海大师见到赵嘉仁进来，先合十行礼，“我一直在想，不知在鄂州扬名的赵施主何时会来鄙寺，没想到这么快就见到赵施主。”
赵嘉仁也行礼，接着笑道：“大师，我可不是来赎罪的。虽然在鄂州杀人过万，可我一点没有内疚。照样吃的好，睡的香。”
听了赵嘉仁的表态，法海大师笑道：“平生不求善果，只爱杀人放火。这可是赵施主的偈子。我从天童禅寺方丈那里得知，原以为赵施主未免有些年轻气盛，现在看竟然不是。”
赵嘉仁没想到自己的偈子竟然在和尚界里面流行起来，一时也不知道该怎么回答。既然不知道该说什么，赵嘉仁索性直入主题，“我此次来并非是想礼佛，而是想向大师讨教几个问题。”
法海大师请赵嘉仁落座，然后才问：“不知何事？”
“大师可否知道佛门当中有多少精通梵语的？”赵嘉仁提出了自己的问题。
法海大师一愣，这个问题实在是有些太过出人意料。自打玄奘大师取经之后，中土的大乘佛教很快就完成了佛经的翻译，佛教也开始迅速本土化。这样的结果就是梵语在佛门中变得不甚重要。既然有母语汉语的佛经，除了真正热爱佛学之士，谁会真的想费那么大精神学一门外语。而真正热爱某一行业的人都是少数，佛门里面也是如此，大量的和尚所图的不过是过日子，过好日子而已。
见法海大师如此表情，赵嘉仁索性降低了问题的难度，“不知灵隐寺里面有多少精通梵语的高僧。”
“这……老衲学过梵语。老衲的几个师兄弟也懂点梵语。”法海大师倒没有扯谎的意思。不过他很快就反问，“不知赵知州说的精通是何种精通法？”
“到了天竺之后，能够用梵语和当地懂梵语的人对话，谈事。”赵嘉仁说出了自己的标准。那帮前去僧伽罗国的大和尚中，为首的是一名叫真定的禅师。虽然那群人都自称懂梵语，可赵嘉仁对那帮人一点信心都没有。能用梵语交流，就需要平日里用。那帮人平日里绝不可能在寺庙里使用梵语对话。
法海大师抬眼看着赵嘉仁，用明白缘由的语气说道：“难倒赵知州要派船队去天竺？”
赵嘉仁一愣，他本来以为和尚界流传他的偈子，是因为那里面顿悟了。没想到也许事情牵扯到的更深，大和尚们也是互通有无的。
第078章 上下求索只为官
灵隐寺方丈法海大师看着四十岁上下，但是仔细瞅着又给人感觉像是三十岁左右。赵嘉仁很少在大宋人脸上看到类似21世纪中国大城市人口的气色，因为营养均衡，有一定运动量，却没有过于沉重的体力劳动。所以造就出一种‘看着不缺’的感觉。法海大师就给了赵嘉仁这样的感受。
看到赵嘉仁满含深意的看着自己，法海大师主动解释道：“赵施主，你与佛门有缘。僧伽罗国乃是佛国，极少与中土联系。据天童禅寺方丈讲，赵施主的船队每年可以往来于大宋和僧伽罗国一次。能到僧伽罗国与当地高僧探讨佛门精义，老衲早就有此想法。”
这话对赵嘉仁毫无说服力，他根本不相信这位法海大师真的有如此坚定的礼佛之心。大宋寺院不纳税，所以每所寺院都有不少土地与收益。在新中国的时候，赵嘉仁觉得寺院被红卫兵各种摧残，真心是很可怜。见到这些坐拥几万亩甚至几十万亩土地的寺院，赵嘉仁自己就很想化身红卫兵头子，将这帮大和尚拖出去好好斗争一下，并且将他们的田产归于国有。
当然，此时没收寺院田产还不是最关键的事情。赵嘉仁露出了开心的笑容，就如他真的相信法海大师有着去西域礼佛之心一样。“大师，这又有何难。明年北风起之前，请大师先给寺里面那些有梵语底子的僧人恶补梵语，出发前我会通知大师。你可知僧伽罗与天竺有自己的药学。那些药学调配出的秘药可以延年益寿，可以有驻容之效。而且据说源自天竺的小乘佛教还有欢喜禅，用了秘药之后可以即坚且久……”
法海大师听了之后露出淡然的微笑，“赵施主，我们是大乘佛教，不双修。”
“也对也对。”赵嘉仁点头表示认可法海大师广博的知识，但是他还跟了一句，“在天竺，那咖喱饭提神去毒，吃了之后再来杯恒河水都没事的。”
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