航海行会给现钱，投入交钞的就给交钞，投入铜钱的就给铜钱。若是只是给关键投资人也就罢了，这可是对所有投资人返还本金与利润。这是牵扯几百万贯纯粹的钱财往来，如此规模，在整个大宋大概也没人能有如此手笔。
想通了这个关节，司马考马上就不想抱怨。他此次投了一万贯交钞，能拿回来一万三千贯交钞，这笔钱不用纳税。其实司马考已经准备再从家里弄些钱，凑够两万贯，明年这时候他大概就能收入到两万六千贯。
就在司马考勾勒着美好想象的时候，就听徐远志再次开口，“这样的回报能持久么？”
真的是一言上天堂，一言入地狱。司马考觉得自家师叔的话真的是莫名其妙，从前面的讲述来看，徐远志很佩服航海行会的能力。怎么突然间就开始给航海行会敲丧钟了呢？想到这里，司马考问道：“师叔，你之前不是还想投些钱到航海行会么？”
“现在我也想继续投钱进来。”徐远志答道。
司马考用不解的神色看着徐远志，对自家师叔的判断大惑不解。若是怀疑航海行会的回报无法持久，那为何要坚持投钱。不过司马考也不敢问太多，毕竟他的官只是做到判官，他师叔徐远志做过福州知州与广州知州。论见识，徐远志总是比司马考要高那么一点点的。
徐远志看了看一脸不解的司马考，他觉得自己完全没办法向这个鄂州判官做解释。赵嘉仁的能力毋庸置疑，但是赵嘉仁现在弄出来的兴旺局面也并非前无古人。其实徐远志自己也没办法做出详细的解释，不过历史书上早就讲过很多次，一个地方只要有大量的钱汇集，就一定会出现各种问题。哪怕是汴梁或者临安这种京城，也会承受不了如此冲击。历史上其他朝代都是采取重农抑商的方式强行打击商人，而大宋不禁兼并，不歧视商人，所以很多问题爆发的时候更加激烈。
在看到了这次投资人会议之前，徐远志只是挺好奇。见识了投资人会议之后，徐远志觉得好奇心更是无法按捺，既然没办法和司马考谈论，徐远志说道：“我们一起去见见赵知州。”
两位进士联袂而来，即便赵嘉仁很忙，他还是接见了两位。赵嘉仁重视进士，是因为进士有很大影响力。当年向士壁马光祖身为进士，在本地振臂一呼，就能募集到几千民团去和蒙古人打仗。
如果徐远志与司马考真的肯加入赵嘉仁的队伍，他们就可以在他们家乡召集富人给赵嘉仁投资，召集穷人来为赵嘉仁的体系注入劳动力。可以说好处多多。若是极端情况下，譬如临安朝廷灭亡。那时候本地进士的号召力就更显得珍贵。
徐远志不爱打官腔，他直截了当的提出了自己的问题。司马考听了师叔的话，整个人都懵了。这位鄂州判官并没有想到师叔竟然是以天下的角度，以历史的角度来提出问题。这题目已经不是个知州的范畴，而是朝堂上相公们的领域。
赵嘉仁听了之后倒是没有觉得奇怪。要是用21世纪的话，徐远志质疑赵嘉仁的船队某种意义上有些类似庞氏骗局，或者是老鼠会。因为赵嘉仁支付给投资人货币，而不是支付实物。徐远志认为这么做就会无法维持可持续发展。
当然了，徐远志用词中牵扯了不少与货币有关的内容，听着很是有些唬人。听的旁边的司马考一愣一愣的。
既然两人如此，赵嘉仁也矫情，他答道：“想给徐先生解释这个问题，就得先把货币的概念弄清楚。我觉得给徐先生和司马兄两个人讲没效率，所以我准备开个班，讲大课。两位先回去等消息，大概明后天课程表就能排出来。”
赵嘉仁从来不说废话，果然到了后天，课程表就排了出来。第四天，赵嘉仁先到衙门，行了官文给左翼军统领夏曦，让离开福州半个多月的夏曦赶紧回答迁移是否开始。把这件事弄完，赵嘉仁才赶往学校。
此时航海行会的干部们都已经返回，加上两位进士，三十号人都等着。
“货币就是一般等价物。”赵嘉仁上来就将大学课上的内容撂出来。看着干部们愕然的脸，赵嘉仁板着脸说道：“这次的课我要考试，所有讲到的基本理论全部要考试，而且必须条条过关！”
这么强硬的命令下来，学员都傻了眼。不等他们继续浪费时间，赵嘉仁对司马考说道：“司马考学员，你来当学习委员，所有学员笔记的事情必须检查。”
赵嘉仁态度虽然坚定，不过内容倒很灵活。中国历史上的货币是制钱，金银一直不是中国最主要的货币。这点上就不怎么符合马克思资本论那句‘金银天然就是货币’。不过赵嘉仁也不在乎这些，他在大宋好些年，终于能理解到大宋的很多问题。
首先就是大宋货币外流问题，所谓良币驱逐不等于货币外流。大宋和外国海商做生意，支付给外国海商的是铜钱。在这帮外国海商眼里，铜钱可不是货币，而是一种货物。每次出海的时候带走几千斤铜钱，一来这玩意是价值很高的商品，二来还能当做压舱物。何乐不为，不知不觉之间，大宋本土的货币就大大匮乏起来。这也不能说是海商恶意这么做，而是因为他们的国家就没有货币概念，更没有一般等价物概念。
现在赵嘉仁领导的航海行会就彻底改变了这样的问题，大宋船队出航的时候不携带大宋货币，而是携带大量商品，以商品换商品，在扩大了大宋海上贸易的同时，还杜绝了大宋货币外流问题。
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