自己方才就是被刘猛下令拖走的，刘景文狠狠的看着刘猛。即便现在他不过是个平头百姓，刘景文依旧没有向刘猛低头的打算。
“有道理就说么。这么气哼哼的便是耽误大家时间。你再不说话，我就只能请你出去了。”刘猛微笑着用言辞步步紧逼。
“若不是你们在先，我怎么会恼怒？”刘景文大声反驳道。这话说完，他就觉得会场里面气氛不太对。文天祥低垂下视线，不知道心里在想什么。刘猛摸着下巴，一副无所谓的表情。而台下的那些人则是遗憾、失望、好笑、若有所思、痛心疾首，各种情绪里面竟然没有一个是要支持刘景文的意思。
刘猛看没人吭声，他对警察命道：“把此人带出去。”
文天祥听着警察将刘景文拖走，他让自己不去看刘景文的挣扎。此时文天祥心中生出同情与鄙视同在的感情。因为方才刘景文等人被拖走的时候，刘猛介绍了赵嘉仁对最后一题的评判标准。
能通过的这帮家伙们都不能是投降派，也不能是朱熹一派的坚定支持者。文如其人，如果是这两类，总是会露出狐狸尾巴。他们就跟那些罪犯一样，一旦被抓，他们不谈自己是如何被身为主因的自身的认识或者欲望驱动，而是大谈次要因素的外部诱因。
刘猛看着那些被实话给骇到目瞪口呆的人，他笑道：“一会儿我就把带走的人给带回来。问他们为何要闹场。若是他们肯承认是因为自己的冲动而这么做的，那就是一个知道自己是什么人的家伙。我就让这样的家伙留下来继续听。不过我自己并不乐观，这些被带出去的，十个里面只怕有七八个是觉得若不是我无礼，他们就不会那样的。”
现在刘景文已经用自己的言行证明了刘猛的预测。文天祥对此无法评价。之后这二十几个人依次被带进来，结果全部人都表示，是刘猛的行动导致了他们做了不合适的选择。没有一个从自己的主因角度找理由。
文天祥都不好意去看下面的人，他不是觉得自己有什么不对，而是觉得下面的这帮人太可怜了。而刘猛则哈哈一笑，让人发了些单页给众人，上面是印刷的文字，‘物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！’
“赵太尉此次要的是能承担重任的人才，而不是只知道说空话的读书人。能干事的都知道，想干事就得有气力，有知识。这些气力来自哪里，绝不是外面有个人说什么，而是来自与自己。是不是吃饱了，是不是读了足够的书，是不是学习过见识过眼前的情况。这些都来自于自己，而不是来自于别人。我们要尊重自己，知道所有选择都是来自我们的本质。而不是因为外部有什么人说什么，就导致我等的结果。所以若是还觉得没写出让考官不认同文章是因为题目的，现在就可以走。留下来也听不出什么来。”
刘猛侃侃而谈，和他预料的差不多。和这帮人讲道理是没用的。如果台下的是赵嘉仁或者文天祥，他们即便没考上，也能听明白怎么回事。而台下这帮则是认为‘是否考上’是所有核心。是所有起因与结果。这种人的心智状态和那些没拿到糖果就哇哇大哭的娃娃其实没多大区别。
见没人离开，刘猛笑道：“既然诸位觉得没问题，我们就请文知州继续讲此次取士的题目问题。”
文天祥听刘猛最后还是把自己给拱出来收拾残局，只能无奈的摇头。可这也是他的责任，没办法逃避。
第056章 自我的执念
文天祥本以为科举之事会引发很大风波，没想到他和刘猛开了一个解答试卷的会议之后，整个的负面评价很快就消散。至少没有人公开争论此次考试。讨论的焦点变成了讨论赵太尉提出的‘外因和内因’。
‘外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而孵化出小鸡，但温度不能使石头变为小鸡，因为二者的根据是不同的’。赵嘉仁举了个简单的例子，对外强调内因与外因的关系。
这本就是个哲学问题，自然能够让那些官员和士子们进行诸多讨论。大宋的官员和士子还没到明清那种睁眼说瞎话的地步，既然无法推翻这个理论，加上宋代对韩侂胄与史弥远之间的斗争其实有比较共同的认知，关于科举的异议就消散。
当然，一个结束就意味着新的开始。吴潜在科举结束之后就正式致仕，彻底结束他作为大宋官员的生涯。就在吴潜收拾东西要回老家之时，他的弟子刘景文再次登门。
刘景文事后从别人那里听到了刘猛玩弄的那个把戏，被人那样戏弄，自己还全然不知，这让刘景文羞愧难当，恨不得消灭自己，消灭这个‘不合理’的世界。一见到自己的老师，刘景文上来就讲，“老师，赵嘉仁这是要谋反啊。”
上纲上线历史悠久，在宋代这么讲已经很常见。吴潜听了之后根本没说啥，老头子在鄂州之战的时候还被宋理宗当面讲说‘你是要做张邦昌么？’
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