想到此他的心踏实了。他这才伸手挠着乱蓬蓬的头发，说道；“我们通常是在确定墓址之后，就是寻找宝顶了。”
“什么叫宝顶？”
“就是在古墓的地下玄宫之上，填埋的封土。老百姓叫它坟头。“
“那什么叫地下玄宫？”
“就是通往墓室的地下通道。”
“那------怎么寻找宝顶啊？”
“用金属探条向土里深插，注意手上的感觉。确定后下洛阳铲，看深度和铲子带出来的土质。深度是用来确定古墓的年代，通常大清朝的墓封土的厚度不超出十五米。大明朝及元朝的墓是在二三十米之间。大辽朝的墓上的封土较浅，一般不超过八至十米。如带出来的土质中，含有大量的朱砂、木屑、草木灰或被烧过的熟土及砖瓦等东西，就证明距地下玄宫不远了。这个时候用泥铲，每隔五至十米打一探洞。前后左右都要打到，免得漏掉。若没有熟土，就证明超过了。再向回打，见熟土了，就做上标记。以此类推，并将这些标记连起来，地下玄宫的轮廓就显现出来了。这也叫定坐标。”
这些日本人听得是兴致盎然，他们从来就没有意识到东方文化竟然是如此博大精深。就连丧葬文化的一个组成部分——盗墓，竟然也会如此深奥神秘。他们纷纷围了过来，说道；“喂！小伙计，往下说！别像挤牙膏似的，痛痛快快地往下说。”
马小羽淡淡一笑。说；“下一步就是选合适的地点，向下挖地道了。这时最难的不是如何挖洞，而是如何精确定位。要沿宝顶的边缘向下并略偏向里挖，一般在挖到二三十米时，就能抵达地下玄宫的外墙皮了。也叫“金刚墙”。这种墙通常是用花岗岩或几十公斤一块的城墙砖砌成。足有七八尺厚，一般不勾灰缝。这时你要注意了，因地下玄宫的顶部及两侧的砖最厚。一般是七横八纵，青砖能达两米厚度。所以。要沿金刚墙的墙皮向两侧挖，不出二三十米，便会找到墓道。自然也会找到它的后墙，这是它的最薄弱处，只有两层砖。这时你就不能再挖了，你必须用洛阳铲在原地斜着向上开三个通气口。再堵住当初开的通气口。将墙砖撬开一条缝隙时，人必须立即撤出来。须待‘疫气’沿通气口排出干静，人方可进入。”
“什么叫‘疫气’？”
“就是墓中的尸体及各种贡品，如食物、油料、香料等物品。因千百年密封腐烂所产生的有毒气体或粉尘。它的毒性相当烈。我们习惯上叫它为‘疫气’。”
“要等多久，人才可以再次进入呢？”
“总得两三天吧。这时你就可以打开地宫的第一道金刚门了，也叫玉门。通常皇帝的陵寝，共分九‘券’四门式构造。由金刚门洞开始，向北斜下而入。依次为墓道‘券’、闪当‘券’、罩门‘券’、头道石门、门洞‘券’、明堂‘券’、二道石门、门洞‘券’、穿堂‘券’、三道石门、门洞‘券’、金‘券’石门、金‘券’、最后的金‘券’就是置放棺椁的正殿了。其中墓道‘券’和闪当‘券’为砖‘券’，余下为石‘券’。九‘券’中明堂‘券’和金‘券’是南北‘券’，其余为东西‘券’。”
“这个‘券’字是什么意思？”
“‘券’发劝或绚音，意为门、窗或桥梁起拱的部分。”
武藤信义指着面前的古墓说；“这座墓是大辽王朝一位公主的墓葬。她的内部构造与你提到的古墓，是不是同样的构造？”
“不可能！大辽王朝其实是契丹族。这是一个以狩猎游牧为生的民族，他们没有在一地长久定居的习惯。就风俗而言，是有将贵重物品埋在地下，做上标记的习性的。所以。他们又是一个喜欢厚葬风俗的民族。”
“他们的墓葬都有些什么特点？”
“埋的一般都相对较浅，构造也比较简单。但棺椁及尸体的装饰极为讲究，地位尊卑等级贵贱，规定得相当严格。通常最高贵的皇族，是以褐红或朱红色来表示的。”
“那又是为什么？”
“说不清楚，这大概与信仰有关吧。谁知道呢？”
“若依你的意思，该如何打开这座墓？”
马小羽想了一下，说；“从地势上看，这座墓明显是利用山洞的自然条件，而加以改造的。唯一可行的就是将瀑布后面，那三块巨大的岩石撬下来或干脆炸掉！”
武藤信义转身问道；“伊东君，你的意见呢？”
伊东君说；“我同意！那三块岩石明显是人工放上去的。这座山几乎就是座完整的石头山，我们总不能把整座山都挖开吧？”
他指着瀑布下面的那块平滑的涧石，说；“伊东君，你带几个人上去，负责打眼、装药、准备爆破。我带两人架设帐篷准备营地。”
一声令下，宪兵们从驮架上卸下钢钎、大锤、TNT黑色炸药、导火索、电雷管、继电器。跃上那块平滑的涧石，赤身裸体，任凭瀑布的冲刷。每两人一组，叮叮铛铛地干了起来。
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