之后汉部通过联姻、战争渐渐扩大，新加入的部民越来越多，慢慢就有了第二本、第三本籍贯簿。根据加入汉部的早晚，汉部内部有了第二代、第三代部民、第四代部民的说法，不过出于团结全部的考虑，折彦冲等人都力图淡化代与代之间的鸿沟——这是一件至今尚未完成的工作。
第一代部民共有三百六十一人，如今还活着的只有二百九十二人，但登记在“元籍”的元部民，却已经扩大到约三千人。为什么元部民会越来越多呢？
原来，由于元部民是汉部的元老部民，所以虽无明文规定，但这些人在部中的地位实际上都比较高，其他部民在心理上也承认他们的“老资格”，这便让元部民形成了一种超然的地位和尊贵的自我认知。新部民在立功（特别是战功）之后，往往便有将自己的姓名登记入元籍的诉求，汉部的首脑们因势就利，在征得老部民们同意之后满足了这部分人的需求，同时为了防止元部民的堕落与犯罪，慢慢形成了“入籍”和“除籍”的规矩。“入籍”和“除籍”的通路形成以后，元部民便实现了人员的流动性和选拔性，从一种籍贯上的资历，变成一种制度化的地位。由于元部民终身而不世袭，老部民犯错会被除名，而新部民又有机会通过自己的努力成为元部民，因此这个规矩也有助于消除原部民的骄矜和新部民对老部民的抵触。
一方面，汉部内部优秀而忠诚的人都被慢慢吸纳进来；另一方面，这些人又分布在各个要害部门，成为汉部的骨干。目前元部民并不具有律法上的特权，但他们既是整个汉部的骨架，也是整个汉部的实权阶层。在这个乱世里，汉部要不断强大需要不停地吸收新血，所以常常出现后来居上的情况——比如杨朴、卢克忠等人便因为能力而被迅速提拔。但他们在汉部地位的真正确立，却仍是在他们也成为元部民之后。
在会宁汉村时，元部民每逢开春都会聚集在一起，如在死谷中度过的第一个春节一般，朝敬天地祖宗。随着汉部的事业越做越大，这个纪念性质的聚会便渐渐成为一个带有政治功能的会议。流求开发以后，部分元部民作为骨干跟随欧阳适南下，为了配合季风北来的时间，以便在流求的元部民北上，元部民会议才从春节改为每年的六七月间。
在外地的元部民大多身居要职，元部民会议时谁该来谁不该来都有定制。如身在汴梁的周小昌例不出席，辽口鞍坡的军官两年一至，流求官吏三年一至轮流出席等等。而这些元部民聚到一起以后，除了互道各自别来之情，也向大会汇报他们在所在地的见闻，其中重要的事宜都会记录在案以备稽考。
今年的元部民会议杨应麒没有参加，他参加的最近一次元部民会议是在重和元年六月——也就是去年年中，那时候，陈正汇还在漂往流求的海船上。
第九十章 故人西来大梁城（上）
陈正汇是在重和元年七月到达流求的。欧阳适试用了他三个月后，觉得他很能干，开始让他助理流求政务，并在暂时离开的那段时间里把庶政交给了他。那时候，意气风发的陈正汇虽然在老部民口中听说过他们有个什么“第一代部民的聚会”，但对这个“聚会”的底细却还不是很清楚。
在欧阳适离开流求的那段时间里，虽然这个书生已经开始延引大宋的士人，但办的却都是对流求、对汉部都有正面影响的好事。他还算沉着，不至于初来乍到就去触动流求已有的人事任命，所以在流求的元部民们都十分配合，而陈正汇也因此感到做事十分流畅。果然不久后欧阳适回到流求，看见岛内欣欣向荣的景象倍感高兴，和陈正汇之间的互相信任日渐增强。
在这种情况下，陈正汇开始着手，要将一些自己信任的人安插到一些要害部门，可就在这时，他触到了汉部的花岗岩。
他去问欧阳适，欧阳适说了这样一句话：“这些人，还得再看看。”从此之后，陈正汇留了心，慢慢地，他发现部内有一群人特别团结，相互间的往来沟通也多，而这些人都有一个共同点：他们都是元部民！
元部民的存在，在汉部内部其实并非一个秘密。不过，由于类似的政治情况在中原已经消失了一千多年，如今大宋的政治生活中并没有类似的情况，所以陈正汇在来到流求的前半年里才没有特别留心！透过对元部民组织的重新审视，陈正汇再一次改变了他对汉部的看法。
“原来，我还是把汉部看轻了。”想到这里他忽然汗流浃背。原来汉部的谍报系统虽然对内不对外，但对内部却另有一套监督的路子。假如当初自己贸然投书朝廷，后果只怕不堪设想！
“这件事情，得慢慢来……”
他知道，自己若想在流求大展手脚，第一件事情，就是成为元部民，否则的话他便始终是一个副手或者临时代理人的角色！职业经理人再出色，不成为股东是无法真正掌控公司的。
他才萌生这样的念头，正准备北上参加元部民会议的欧阳适来找他了。
※※※
“老四今年在元部民会议上，推荐了不少新人进元籍，领头的一个叫陈正汇。”曹广弼问杨应麒：“这个名字，你听过没？”
杨应麒沉吟道：“四哥好像说过这个名字，但……”但当初欧阳适当时提到这个人的说话方式只是略略点到，一语带过，并没有将之作为一件重要的事情来讲。
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