韩企先沉吟道：“就算有力者得之，国相也未必能独占鳌头！”
韩昉道：“光凭西京一路的国力，自然不足。”
韩企先惊道：“公美的意思是……”
韩昉道：“我等既从国相处出身，则国相若荣，我等自也水涨船高；国相若辱，我等便树倒猢狲散！其中利害，韩公还要我多说么？”
韩企先沉吟道：“若是如此，则须存汉部以牵制二太子与当今圣上，同时移兵向南，取河东、陕西为本，那时国相可进可退——纵不能进而为大金之主，亦足以割裂一方，左右朝政了！”
韩昉喜道：“韩公妙计！若如此，则我等纵不能成为开国功臣，亦足保一生富贵了！”
韩企先亦觉此事大可行得，压低了声音道：“回头待我探探国相的口风！若他有意，我们便可行事！”
韩昉道：“事若成，韩公又是一个萧何！”
韩企先笑道：“我做萧何，公美便是曹参！北国天下，正待我二人互相护持！”
韩昉一揖到地道：“敢不骥尾相随！”
说完两人一起握手大笑。
第一六八章 偶遇（上）
种去病走在津门的大街上。
心情，好久没这么放松过了。津门实在是一个好地方，如果将来老了能到这样一个地方将养，却也是一个不错的选择。对小市民来说津门的竞争还是蛮激烈的，但对种去病这种人来说，商贩们面红耳赤的争吵也是一种令人惬意的观赏对象。
他忽然想起了杨应麒的一句话：“如果你有机会到津门去……”
七将军说的没错，这里的氛围确实很宽松，与萧铁奴军中相比简直是两个天地。这里，几乎有些像汴梁了，或许没有汴梁那么淳厚，气象却更新，甚至更自由！
“那狗官……”
路过大将军府时，对面的华表坛上一个民妇正在哭诉。华表坛的书记正记录着民妇的话，做完好转呈到律法机构备案。种去病站在一边把那民妇的哭诉听完，那是一件令人泣下的冤情，旁边许多人都听得哭了。济困会——津门一些善心人自发组成的一个组织——的一个成员把那民妇接了去安置好，一个老人在旁敦促书记要赶紧把这件事情调查清楚，因为那可能牵涉到流求地方上的一宗腐败大案。种去病从这个老人的言语中听出他似乎是什么“华表坛评议组”的成员之一，大概是民间推举来监督华表坛运作的机构之一。
期间种去病曾见到杨应麒的马车从华表坛边经过，对于那民妇的哭诉和围观着的呼喝半点不理睬，完全没有停下来“体察民情”的意思，自去办他的事情——但看马车行走的样子也不见得有什么急事。津门民众对此也不见怪，反正事情有专人负责，何必七将军来多管闲事。
种去病看了一会，便转了个路口，问明孤山寺的地点，随进香的人流进寺，寻到地藏阁，为自己死难了的战友祷告。这时孤山寺的规模已经不小，不但佛堂就有十几殿，而且左为医馆，右为义舍，后面临近藏经阁的地方还有一座全津门规格最大的义学学堂。种去病正自游览，忽然前厅有人喧闹，原来是一个赤裸了右肩的和尚在大声邀战，自称为大宋少林寺武僧，要向名气甚大的悟明和尚单挑。
“少林寺和尚和孤山寺的和尚单挑？”
种去病看得津津有味，但没一会便有一个多事的人道：“少林和尚你闹错地方了！这里是孤山寺，是天台宗的地方。悟明大师的禅武学堂不在这里。”
那和尚便问在那里，有多事的少年道：“跟我来！”
那和尚跟了去，种去病也随着人流走，不久来到禅武学堂，却只是一个前后三进的大房子，门面甚是简朴，看不出这竟然是这几年轰动东海的武学殿堂！
那和尚在门外大声出言挑战，不久门内走出一个童子来道：“是少林寺的大师么？”
“当然！”
那童子便问法号师承。
“贫僧慧音，座师乃是当今少林方丈海宽禅师。”
种去病是中州人士，在中原学武，与少林寺原也有点渊源，一听这话便知道这个和尚是冒牌货。少林虽以武术驰名天下，但当代方丈却是文僧，不懂武功。
那童子显然也知道此事，哑然笑道：“海宽禅师也懂得武术么？”
那和尚却以为那童子是在讽刺海宽，怒道：“你敢诋毁先师！”
那童子更是笑得难以止歇道：“先师？海宽禅师还没圆寂呢，你就叫他先师了！”
那和尚大怒，欺上前去，那童子身子一矮，肩头顶住了他的小腹要把他顶出去，谁知这慧音和尚却也有几分本事，那童子年幼力小，没能顶他一个跟头，只顶得他退了几步，被那大和尚消了去势后揉身欺上，把那童子抱住就用额头撞他的额头，撞得那童子叫苦不迭。那童子手脚灵便，但毕竟年纪太小，这和尚又完全仗着自己的身材蛮来，所以吃亏。
旁边的人都起哄，斥责那和尚以大欺小又没有武风，那和尚反而振振有辞说：“老子这是铁头功！”
种去病看得眉头大皱，走过去用铁钩钩住那和尚后颈之肉提起，那和尚痛叫一声，手自然而然就放开了那童子，同时脚也撑了起来，以便缓解颈肉被铁钩刺入的痛楚。种去病趁他膝盖拉直，一脚把他踢得跪下了，这才放开了铁钩。
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