所谓道录司，是明朝管理道教的机构。据周楠所知，设在一家道观里。另外，地方上也有下属机构，官员都由有名望的宗教界人士出任。
看周楠如此大反应，邹应龙笑道：“管理道家又不一定非得出家，中央和地方不同，道录司的官员可是正经的朝廷命官。”
说着，他就解释一通。
原来，明朝的宗教管理机关按照僧道，分为僧录司和道录司两个部门。
道录司的长官是左右正各一人，正六品；左右演法各一人，从六品，都是有功名的读书人出身，正经的文官。
日常工作有两大块，一，管理联络神乐观主持国家祭祀大典；二，给道人发度牒。
周楠以为的由道士出任的道官乃是神乐观。神乐观道人们会在节日里负责祭祀天地、神祇及宗高、社稷时乐舞，说穿了就是中央歌舞团。
而道录司则扮演着民宗委的角色，职权可比神乐观大多了，油水也足。
先说大度牒这一项，明朝的僧道是可以免除一切赋税徭役的，在经济上享受和有功名的读书人一样的特权。每年道录司要发出去几百张度牒，以每张收取一两银子的工本费，那就是几百上千两的好处。
明朝的僧道都是有钱人，和他们搞好关系，好处自然极多。
有的地主豪强，为了给自己免税，又没有功名。怎么办，等到老了，就建个家庙，出家当个道士。给他们发度牒，那就不是一两银子的事情，收他几百两还得看我周大人的心情好不好。
周楠在心中计算了一下，做这个官又许多好处。经济上的事情先不说，自己就算中了进士，以他的学问和八股文的水平，估计也是吊车尾，翰林院就别想了。
即便有行人这个加成，也只能从一个正七品起步，做御史、做知县。
现在直接当正六品的道录司右正，混到一定年限，平调出去，怎么也是个六部主事，起点颇高。
这可是可遇而不可求的机遇啊，老实说做杂六低品官员本大人还真是当够了。
我们的周大人心中又是疑惑，徐阶此刻只怕杀了他的心都有，怎么可能还大力提携。
事出反常必有妖，这里面又有什么妖蛾子？
不行，龟相狡猾得紧，别一不小心上了他的恶当。
想到这里，周楠故意松了一口气，笑道：“云卿，这事还真吓了愚弟一跳。不过，就算我去道录司执掌司务，也不一定能随侍驾前。就算见着了万岁的面，也未必能得他信重。”
“不然，国家祭祀大典虽然由神乐官主持，道录司看似只是个摆设。可最近因为蓝仙长的事情惹得陛下甚是不快，已经好些天没有召见广福官的仙长们了。陛下求道之心慎急，迟早还是会诏道人入宫的，到时候你自然能见着万岁。别人做这个右正，或许还入不了陛下的眼，子木却可以。”
周楠大奇：“怎么说？”
“子木诗词双绝，天下闻名，陛下最爱文章之士，你去了自然能得皇帝信任。”邹应龙吟道：“离九霄而赝天命，情何以堪；御四海而哀其民，心为之忧。做得真好啊，陛下也是赞不绝口的。”
周楠这才恍然大悟，原来如此，想不到自己那日在内阁值房所做的青词竟然流传开来。
想必是徐阶在知道此事之后，动了心思要将自己安插到皇帝身边争宠，以为耳目。
这计策不错，三十六计中最好使的美人计……呸，什么美人计？
为了做首辅，徐阶有用他周楠的地方，至于阿九的事，他也只能捏着鼻子装着不知道，并对周大人大加笼络。
能忍人所不能忍，甘草相公，一代龟相是个拿得起放得下的人。
为了正六品的官职，周楠锤案而起，奋然曰：“徐相提携，敢不效命。”还是那句话，糖衣吞下，炮弹退回。
他已经怀了和徐门决裂的心思，自然再不肯和徐阶修复关系。
不过，这个机会实在难得，如何能够放过。
第三百四十三章 左正人选
朝廷朝廷，顾名思义，就是由外朝和内廷两个部分组成。
内廷代表的是皇权，皇权的标志是司礼监、厂、卫三大衙门。
至于外朝代表的是文官系统的利益，分为三大块：内阁、科道和吏部。
这三块中的领头人物内阁首辅、御史台左都御使、吏部尚书同样都是位极人臣，相互监督相互制约，谁也不会卖谁的帐。
嘉靖四十一年的吏部尚书是常熟人严讷，此人甚是圆滑，颇有手段。在嘉靖四十四年的时候，内阁辅臣袁炜因为年事已高退休，他就顶替了袁阁老的位置入阁为相。又因为吏部尚书人选迟迟未定，更是一人身兼吏部天官和内阁辅臣一职，权力极大，在大明朝历史上也算是独一份儿的。
从他的能力和权势来看，如果再加一步，内阁首辅一职也是可以争取一下的，算是徐阶的竞争对手。
如果严讷真做了内阁首辅，明朝的历史或许会有些不一样的变化吧？后来的高拱、李春芳都无法与之竞争，自然也没有后来的张居正什么事。
可是老天爷似是要跟严天官开玩笑，入内阁不过半年，他就生了重病，不得不辞职回家。这才有后来高拱顶替他的位置，进入内阁中枢，开始和徐阶斗法。
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