罗昭云闻言之后，心中暗笑，这是大儒常推崇的君子之道，意思是法治不可靠，规矩是死的，只有多用君子来实施和推行，法治和条令、新政等，才能有效展开，主张育人，培养儒家之道，作为根本。
这番话具体解释是，法不能自己发挥作用，依法类推也不能自发地推行，有了善于治国的人，法就能发挥效用，没有这样的人，法也就失去了作用。法制，是治理国家的根本；君子，则是实施法制的根本。
这时候，杜如晦站出来说道：“臣以为，法治和条规乃是根本，不能以人来转移。十年树木百年树人，君子之道，培养起来绝非一朝一夕之事，即便隋朝有诸多经纶之士，但也无法满足各地所需。自古以来，律法与政令符合时代，能够被百姓接受，只要选拔官吏，不徇私，不枉法，推行下去，就能维持下去。商鞅变法能成功，就在于取信于民，对国有利，符合秦国的国情，才能称霸诸侯，最后统一六国。”
辛公义摇头道：“可是别忘记，秦国焚书坑儒，摒弃儒家之学，推行酷吏与暴政，才有二世而亡的惨痛国运，值得反思。若后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀矣！”
杜如晦自然也不会放弃他的观点，继续反驳道：“辛尚书，此一时彼一时，我等亦是精读儒学之道，也研习其它经纶，光靠一种思维和观点，很难治理如此广袤土地和臣子，加上南北中原，边陲戎地，情况不同，所以，得需要诸多适合时宜的条令来稳固地方。”
罗昭云听闻，觉得辛公义和杜如晦说的都有道理，只不过，杜如晦代表年轻人的思维，比较贴近目前的形势，辛公义讲的是大道理，不算错，却不一定很适合当下的局势。
其实诸子百家的思想，各大儒的说法，很多地方都很有道理，甚至彼此冲突的理念，也各有道理。用的时候，要看环境、时期、场合等，不能教条，不能僵化使用，否则就会适得其反了。
接下来，长孙炽、高孝基、萧瑀、温博彦等人，都支持辛公义的观点；而长孙无忌、褚遂良、魏征等人支持杜如晦的观点，形成了固守派与少壮派的交锋。
这无关党争，而是思想层面的理念不同，都是发自内心地理解，却形成了两股朝中群体。
罗昭云微微点头，他已经大致听明白了，两拨人说的都有一些道理，各汲取一些，形成一个比较全面的规章制度和推行办法，才是解决问题的所在。幸亏他的思想来自现代，多出了一千五百年的历史观念，对这些人的说法，成熟与否，能够辨析出来，如果化作其它君王，没有超脱这个时代，每次要做一个决定，听信哪一方，可真就有些困难了。
“诸位卿家观点，朕已经明了，皆有一定道理。古之圣贤曾说的好：明主急得其人，暗主急得其势。获得治国的人才，贤明志士，共谋大事，才能定国安邦，这也是诸位聚集在此的原因，天下人才尽入我大华七八成，所以大华才最有希望成就伟业……”
罗昭云一番话，让朝中站立的文武大臣们，都感觉舒服受用，得到皇帝这样夸赞，表面虽然神态平静，心下也觉得沾沾自喜。
“朕以为，治国发展，当从流而善，汲取百家观点，不能只遵一家之言，而且，各领域发展也不能厚此薄彼，过于偏激。朕打算从教育、经济、法治都要同时进行，相辅相成，尽管目前我大华也是这样推行的，但是力度不够，条令不够明确，动作太小，是以各地并不在意，仍然按照旧观念在恢复经济，没有体现出大华推陈出新的特色。”
“所以朕在今日做第一个决定，就是解除宵禁制度，并在长安城规划商业街区，鼓励夜市和商业活动，当然，税收和注册经营，都需要朝廷设立相关的工商、质检、环保、消防等诸多部门，审核营业资格，产品质量，有法可寻，有令可依，加强西域诸国来华通商……”
罗昭云提出了自己的一些观点，让政事堂的人研究具体操作的部门，翰林院的人研究这些事情的合理性和必要性，最后梳理出来主要观点后，交给中书省起草诏令，各尽其职，彼此牵制。
文武大臣们，愈发觉得当今陛下，思路比他们要开阔，能够包容许多观点，形成更全面的思维模式和观念，引领在他们的前面，不禁暗自佩服的同时，也在警惕自己以后不能胡乱发言，外行看热闹，内行懂门道，貌似这个陛下除了带兵打仗，马背上得天下外，读治国和搞经济，也很在行。
第0883章 驾驭群臣
刺骨的寒风吹过了关中大地，鹅毛大雪飘飞，将城外的寒山都盖上了，银装素裹，一片洁白。
许多树枝上也挂满厚厚积雪，随着北风呼啸而过，欷歔落下，盖住了地面早已枯萎的发黄的草根。
长安城内，大商小贩都在营业，百姓对生活的热情并没有因为寒冷而降低，反而都挂着笑容，因为大华又打了胜仗，君王今早登朝，代表着大华越来越强盛，天下安定的局面就要稳定下来。
皇城门打开，一些文物官员陆续从宫门内走出，穿过皇城，坐上马车和轿子，纷纷打道回府了。
有的官员三五成群相互道别，也有的勾肩搭背，准备去府上继续讨论今早陛下的言论，消化吸收，然后按着圣意来执行。
早朝开了两个时辰，终于结束了，快接近正午，罗昭云退朝回了后宫。
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