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唐砖_孑与2【完结】(741)

  上则供养法界诸佛、诸位菩萨、缘觉、声闻、明王、八部、婆罗门仙。次则供养梵王帝释二十八天、尽空宿曜一切尊神。下则供养五岳河海大地龙神、往古人伦、阿修罗众、冥官眷属、地狱众生、幽魂滞魄、无主无依诸鬼神众、法界旁生。六道中有四圣六凡,普通供养。……未发菩提心者,因此水陆胜会,发菩提心。未脱苦轮者,因此得不退转。未成佛道者,因此水陆胜会,得成佛道。

  不说效果,只说靡费,这是一笔极大地开销,需要建立专门的寺院,占地少于四百亩那就丢人了,工期紧,任务重,看来云家的建筑队又可以大捞一笔了。

  “老袁,我怎么帮你每回有事求我,都到我家白吃白喝,甚至于白拿,人家道信就比你做事明白,问了我一句话,就给了我奶奶一挂最好的念珠,你空口白牙的也好意思登门。”

  “你这个贪得无厌的小王八蛋,《黄庭经》都被你骗走了,现在还有脸面继续索贿,赶紧想办法,想出办法你要什么都有,想不出办法,我带着全观的到时到你家吃饭。”

  莳莳本着笑脸给云烨端了一杯茶,却没有给袁天罡,云烨这才反应过来,刚才老袁说了好几句秃驴,莳莳的爹爹就是一个秃驴,听了自然不会高兴。

  “老袁,你如果肯把西华法师的《道德真经玄德纂疏》正本送给我,我就告诉你一个天大的秘密,悲济会只是一个噱头,真正重要的事情你不知道,也不了解,恰好,我是唯一知道事情真相的人,我上回问成玄英要,他不理我,说是道家法典密藏不示于外人。不就写了一本破书么,我也写了书,还是阳版,牛什么牛啊。”

  小武眼睛冒光的看着师父勒索袁天罡,莳莳非常担心师父说出佛家的秘密,狄仁杰早就凌乱了,原来高人都是这种德性,师父骗人家银子,袁神仙也会骂脏话,而且也没有那么神奇,外人的话实在听不得,所有的事情都必须自己去挖掘真相,表面功夫会害死人。

  袁天罡重新看了云烨一眼,发现他虽然笑着却没有一丝的开玩笑的意思,那就是说,想要知道真相就必须把成玄英视若生命的,《道德真经玄德纂疏》送给他。

  “云侯,你该知道,《道德真经玄德纂疏》是我道家少年天才成玄英的心血力作,凭借此书他才获得了西华法师的称号,书里面有许多对我道家来说都是不传之秘的东西,甚至于对星象都有一定的理解,可谓是我道家这些年智慧的结晶,贫道愿以万金换取云侯一言,请云侯放过成玄英,没了这本书,他会死的。”

  “他死不死的我不管,自从他在东海蛊惑无知的渔民将孩子扔进大海以求平安之后,他的死活我就不太在意了,如果不是因为他,老袁以你我的交情,我会免费告诉你。”

  “云侯,成玄英已经悔过了,那时的他陷入了道法的魔障之中,认为满天神佛都需要血祭才能得到平息,大海波涛不止,是龙王怒火不得平息之故,你看扔了孩子之后大海两天后就平息了,水波不兴。”

  “袁天罡!你竟然敢在我面前文过饰非,东南季风每年都有,始于三月,平息与五月,期间大雨滂沱,或者烈日炎炎,原本就是一种自然现象,成玄英竟然敢信口雌黄,将无辜孩童扔进大海,更可怕的是居然形成了一种固定的仪式,每年都需要杀死两个孩子,他悔过?也要看老天原谅不原谅他。莳莳,送客!”

  云烨说完就抖一抖袍袖,出了亭子,走了两步又回头对袁天罡说:“这个秘密很重要,对你道家来说,事关生死,你看着办,如果不给我《道德真经玄德纂疏》也行,拿成玄英的舌头来,我也会告诉你。”

  小武高兴地举着伞去追师父,莳莳板着脸送客,狄仁杰不知所措,刚才还谈笑风生的两个人,转眼间就翻脸了,比翻书还快。

  小武追上师父垫着脚尖把伞打在师父头上,娇声说:“师父就是厉害,给那个牛鼻子老道一点厉害看看,他没事干总在我脸上看来看去,一定不是好人,最好咱家永远都不要他进来才好,贼眉鼠眼的,不是好人,师父威武。”

  云烨宠溺的在小武的后脑勺拍了一下,接过伞对小武说:“小武你记住,任何时候都不要漠视人命,这东西太珍贵,对我们每一个人来说都只有一次,丢了就没了,谈不到谁的命比谁的命低一等,你不知道,你冬鱼叔叔就是因为不愿意把孩子献给海龙王,才被东海的道门追杀,为了不让他吐露真相,居然被活生生的割掉了舌头,直到最近他和笑苍生学会写字,才告诉了我事情真相。”

  “所以师父您才不顾和袁天罡的交情,也不管成玄英的盛名,一定要惩罚他,就像当初为绿竹姐姐讨公道一样?”

  “没错,这世间总要少一些丑恶,多一些美好才是。”

  第三十九节 注定喂狗的舌头

  道家倒霉就倒霉在动不动用活人祭祀,这种从古代巫祀时期遗留下来的坏毛病到现在都改不了。信仰到了极致以后,发现没有什么可以献给神灵的了,就拿人命来填,成玄英就是一个例子,隐居东海之时,想不通道家的未来,就用最激烈的手段来刺激信众的大脑,生离死别这些最刻骨铭心的情感,才是他祭坛上的礼物,至于孩子的生死并不重要。

  成玄英自己都不会相信海龙王会收到自己的礼物,越是修行到了深处,就越是不相信神佛,曾经问过一位高僧,修佛到底在修什么,高僧说:“开始参拜的是神灵,后来参拜的是道理,再后来参拜的是自己。”


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