“多谢皇上隆恩，罪臣受之有愧啊！”
秦桧苦涩的回道，他这个时候才知道自己所作所为都在赵构眼中，而他自鸣得意认为没有人知晓，做的非常隐秘，也清楚了为何管家、奴仆等人都出来指证自己，原来也是考验自己是否经得起诱惑，现在才知道这一切都是自己咎由自取，自寻死路。
赵构与秦桧对饮数杯酒水，就当是送别于他。如果赵构从一开始将秦桧打压，一直放任在京外，又或是穷乡僻壤之地，兴许秦桧的路又会不一样，不过赵构没有这样做，可以说秦桧自掘坟墓，也可以说是赵构谋划了一切，为得是取秦桧性命。
留下秦桧一人，就会伤及太多人的性命，其中就包含了岳飞，失去了岳飞大宋军队就是去了一股庞大的力量，而他的梦想就会不知道脱了多久才能实现，也就是岳飞是不可失去的一部分。
次日，秦桧就被押赴至断头台，路人行人都破口大骂，甚至丢白菜、馊饭等污秽之物全部丢在他的身上，秦桧沉默不语，而他被判处凌迟处死之罪，当街实行，也就是用他来警示百官为官者要清正廉明，做官就做清官，别做通敌卖国的奸臣，要想发财就别做官。
自此，秦桧之死，大宋朝堂之上再一次掀起滔天巨浪，一层接着一层盘查下去，整整用了一年时间才算是彻底铲除了错综复杂的关系网，甚至还有商贾、权贵之人在内，也都一并拔除。
第六百六十七章 时机成熟
建业五年，大宋国力昌盛，百姓安居乐业，已经借助新法变革，使得大宋从内而外的改变，要想大宋富强，首先改革吏治，为官清廉者方能造福一方，得一方百姓称赞，朝廷任何决策自然而然会响应，决不拖延。
若为官贪污受贿，豪取抢夺等，那便是贻害一方，失去民心，更使得朝廷的决策无法推行。赵构大刀阔斧的改革吏治，使得大宋国运昌隆，日益强盛起来，百姓人人称道赵构是位好皇帝。
整整五年时间，变法强国之路已经走了一半路程，这条道路上充满挑战，而赵构好不怯懦，更不会因为权贵或是地主利益，他顾忌的更多是百姓利益，这样的为政者自古以来尚未见过。
无论是汉武大帝，还是唐太宗，他们身后都站着士族，虽是当政期间国运昌隆，百姓丰衣足食，仍然建立在百姓的利益之上，使得士族势力愈加庞大，军阀势力更是盘踞一方。
赵构来自于后世，深深地知晓百姓利益高于一切，在封建时期，根深蒂固的思想文化使得百姓过得日子也不过是温饱，要是差点那便是食不果腹，衣不蔽体，十分凄惨。
赵构命令户籍官，将各地的户籍人口悉数上报，以及家庭情况等都勘察清楚，这个工程量不是一两年就能完成的，所耗资金又何止百万，然赵构依然坚持，用了整整五年时间才将各地的人口等情况做了详细卷宗，进入户部以及枢密院之中，这也使得那些人享有更多的保障。
经过五年的时间，大宋的商业更加发达，百姓粮食年年有余，这才是百姓所需要的，而商贾之人更是赚的盆满钵满，他们对于赵构推行的新政更是支持，唯有士族，世袭贵胄的利益得到损害，这让赵氏子孙、外戚等皆有怨言。
赵构彻底废除了奴隶制，更是将此法度纳入大宋律法。凡是有人贩卖人口，被抓一律死罪。此外，赵构将那些生活十分困难的百姓，以及孤寡之人，只要他的子嗣参军都可享受朝廷每月发的抚恤银二两，足够一家吃度；要是好吃懒做之人，那便抚恤银一律扣除。
当初，赵构推行这个先例，使得很多官员反对，不过他根本不在乎，一意孤行强制性执行，每年国库仅此项目就耗费千万两。但是，赵构也不会一直发放下去，他将那些有劳动力之人，凭借他们的劳作之后即可停止发放，为得就是支持他们生活下去。
另外，赵构还增加了新的政策，凡是入京参加科举考试，不论文武只要前三甲之人皆可得到朝廷赏赐的一百两纹银。赵构加强了大宋律法的严谨度，更是加强了中央集权，将大权收归于中央，也就是枢密院，以及六部。
当初，枢密院一家独大，不过后来赵构将此改变，权力划分之六部，而枢密院只是统管，也就是削弱枢密院使的权力，提高六部的权力。至于都察院，赵构更是赋予他们监察百官不法行为。
只要是官员知法犯法，一律提交至都察院过堂，然后送交刑部处理。当都察院判决无事，那么刑部也无法再追究；若是有事或是重罪，直接送至刑部大牢，那后面的惩罚很严重。
通过王安石变法的内容，赵构依旧继续推行，将其中的弊端改掉，又不断地弥补补充，使得大宋国力愈来愈强盛。整整五年时间，收获成效显著，这也是赵构所期盼的景象。
吏治不断地整顿，不断地梳理，仍然还有人贪污受贿，屡禁不止，赵构也实在是无可奈何，总不能真的将他们全部杀光，最后决定只斩杀首恶，其他牵连人员流放充军，没收全部财产等。
建业六年，麒麟令主再次出现在江湖上，赵有恭遵照赵构的旨意，暗中带领琥珀山庄的人肃清江湖门派。由于整顿吏治，发现朝中有些官员居然与江湖门派有些牵连，这让赵构很是恼怒，井水不犯河水的事情，居然牵扯在一起。
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