这神木二字只是一种珍贵的称呼，为了显示这种木头的珍贵，其实说是木头，不如说是化石。
萧莫取出的这枯树树心，其实就是后世所说的乌木，也叫做阴沉木。
乌木兼备木的古雅和石的神韵，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。这乌木是由地震、洪水、泥石流等，将地上植物全部冲埋进古河床，在成千上万年的掩埋中，慢慢的炭化变成了一种似木非木，似石非石的奇特物品。
这乌木的形成时间大多在两千多年至八千多年不等，这样的时间，还不足以让掩埋在淤泥中的树木成为植物化石，所以便形成了乌木独特的质地。
而乌木，也同样不属于矿产，因树种的不同，乌木价值也有很大的不同，以楠木类的金丝楠木化作的乌木最为昂贵，而且年代越久，保存越完好，价格也越高，万年级别的金丝楠木化作的乌木，那根本就是无价之宝。
在这年头里，乌木是尤其珍贵的。民间一直流传，乌木“因乘天地灵气，集日月之精华，乃万木之灵，灵木之尊。”可见乌木的地位有多高。
而乌木的地位在此时比之珠宝一类的宝物还要高出许多，因为在这样技术匮乏的年代里，乌木实在是太难获取了。
一来，这年头大型的基础建设较少，河流水量也充沛，不像后世那么多的干旱，河流干枯的情况少有发生，更别说伊河这样的大河了。而且这年头更缺乏大型的挖掘和吊装设备，有时候就算能发现乌木，也只能干瞪眼，因为根本取不出来。
二来，乌木形成的特点也注定了它在这年头很难发现大型的成材，因为一般大型的乌木都是存在于河底淤泥之中，这年头实在是没有能力在河底淤泥中取出大型的乌木，没见这支流上为了方便通行，都只是建了许多的木桥，而没有清理河底的树枝么，因为这个时候的能力限定了人们根本办不到。
而且就算是花了大力取到了乌木，这乌木在离开形成的环境后，温度等环境的影响，使得保管不善的情况下很容易会出现开裂等状况，极为影响乌木的利用率，因此也让乌木显得很是珍贵。
最后却是有点迷信了，传统文化中认为乌木在地底下埋藏千年而不腐，觉得它已具有了灵性，能辟邪纳福。在这神佛就是科学的年代，乌木因此就更显珍贵了。
要是单单只有这些，那也不至于让乌木有东方神木之称，买不起，用不起，大不了就不用呗，留给有钱的权贵们品玩就是了。可是有时候还真是不得不用上这乌木。
因为乌木有其独特的医用价值。据记载，乌木能解毒，且主治霍乱，取一点点乌木木屑用温酒一起喝下便可生效。就不说解毒的作用吧，能治霍乱在这年头那就称得上是神药了。霍乱这玩意，在后世也是一死一大片的传染病，何况是这年头。
而对于权贵甚至是皇室来说，乌木的另一个用处就更是让他们趋之若鹜了，因为佩戴乌木饰品，很明显的有延年益寿的功效，这时候的人把这一功效都归结在了乌木是东方神木，具有灵气上。要是用后世研究的话来说，就是乌木因为特殊的微生物化学反应，使得乌木具有了疏通血液，加速新陈代谢的效果，从而起到了延年益寿的效果。
这么多原因加在一起，乌木想不成为奇珍都难了，只要是乌木，在这时候那都是千金难求，“家有乌木半方，胜过财宝一箱”那可不是随便说说的。就更不用说万年级别的乌木，和金丝楠木化作的乌木了，那东西在这时候就是传说，皇帝手里都不见得会有存货。
第二百零一章 通灵
于权志安这样的阉人来说，乌木的作用还要高于一般的普通人。
太监的生理特性，决定了太监根本就没有传宗接代的能力，而太监不管地位有多高，因为身体的不完整，使得太监不管在什么时候，都没有权利进入祖坟，因为这对于一个家族而言，就是一种耻辱。身为太监本身，也是不想让家族先辈蒙羞的。
所以太监生前可以是无所顾虑，但是对于身后事，作为一名太监，却是比帝皇还要在意。
这乌木是最好的棺材原料，密封性和实用性就不用说了。因为乌木能保持万年不腐烂，具有灵性，所以人们都相信要是能以乌木为棺，自己死后也一样能万年不腐，说不得万年之后自身通灵，能死而复生。
对于太监而言，乌木为棺，通灵之后就能补全身体，太监的补全身体，那就是意味着能重新做男人。这样的诱惑是没有任何一个太监所能拒绝的。
权志安虽然身为羽林军内卫总管，位高权重，身在千万人之上。但权志安依然是一个太监。乌木的诱惑，对于权志安而言，比之普通太监还要大上许多。因为普通太监根本就不敢想会有这样的神木为棺，但是权志安却是有那能力，而且放在权志安面前的就是最好的机会。
权志安在心里盘思了好久，看了看面前的枯树树心，又望了望面前颇长的伊河支流。那隐隐约约露出水面的树杈，似乎每一个都在撩拨着他的心。
最终，权志安对着萧莫开口道：“文信男，不知可否借一步说会话？”
萧莫听了权志安的话，脑子里也是闪过了一些想法，以萧莫的智商，并不难看出权志安的想法。
萧莫并非迂腐之人，此时也是笑着道：“自然没有问题。”
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